不可能有什么反对你的东西，也不存在敌人这回事儿。没人、没信念是敌人，甚至“自我”也不是敌人。那只是个误解，是我们在只需与其同在时，把它视作了敌人；那只是爱以一个我们还不理解的形式出现，而质疑思想允许信念就那样出现。安静的头脑认识到没有一个信念是真的，它对这点坚信不疑，所以它无法执着任何信念，它自在于所有的信念中。

你的敌人，是让你看到你还有什么未愈合的老师；任何你为自己辩护之处，都是你仍在痛苦的地方。外面没有可反对你的东西，只有像风一样的流动。你在你感知的东西上附着了一个故事，那故事就是你的痛苦。我是所有我曾经说他人的一切，我一直都是；每一个我曾称为敌人的都是我。投射让我们把现实看成一个他们和一个我，但现实要仁慈得多。所有敌人都是你仁慈的老师，正等着你认识到这点。（但那并不意味着你一定要邀请他们共进晚餐）在我认为他威胁我所相信的东西之前，没人有可能是我的敌人。如果我有任何我怕失去的东西，我创造了一个有可能有敌人的世界，在一个那样的世界，根本无法理解无论我失去什么，没有那我更好。

旅行回来，我打开房门，发现家里被偷的一干二净。小偷拿走了我的现金、首饰、电视、音响、我收集的CD、电器、电脑，只留下家具和一些衣服。整个家有一种清净的禅的味道。我察看了所有的房间，发现这没了、那不见了。我没感到丝毫的损失或被侵害，恰恰相反，我想象着拿到东西的那些人，感受到这些东西将给他们带去多么大的欣喜；也许他们会把首饰送给他们的太太或爱人，也许他们会把它卖给当铺，用那收入给他们的小孩买吃的。我心里充满感恩，我的感恩源于明显缺乏对那每样东西的需要。我怎么知道我不需要它呢？它不见了。为什么我的生活没有它更好？那很容易——现在我的生活更简单了。那些东西现在属于小偷了，他们显然比我更需要那些东西。宇宙就是这样运作的。我为他们感到高兴，尽管我在填写警察的报案报告。世间常情是企图收回已经不属于我们的东西，我觉得这很怪，然而我理解，填写报案报告也是世道常情。如果东西找到了，我很乐意把它们拿回来；因为它们再没找到，我明白改变物主身份对世界、对我、对那些小偷都最好。任何时刻，我只需要我有的东西，从不更多也不更少。我们绝不可能有什么财产问题，唯一的问题，是我们拥有什么或不拥有什么的念头。还可能有什么别的痛苦吗？

简单的真相是，发生的事情，是有可能发生的最好的事情。认识不到这点的人，只不过相信了他们自己的念头，他们不得不陷在一个有限世界的幻象里，迷失在与现实的冲突中。这是一场必败的战争，因为它和现实对抗。现实永远是仁慈的，不管你是否理解，实际发生的，是有可能发生的最好的事。在你理解这点之前，平静不存在。

现实永远比我们对自己讲的有关它的故事要仁慈，如果我要说那现实的故事，那将是个爱的故事。那故事会是，生活有其自身的发展轨迹，迂回曲折不可预测，但总是越来越仁慈。比如，假如我女儿死了，我明白没有会被影响到的自我。那不有关我，那有关她的生命——我小孩的生命。我庆祝她的自由，因为我了解那没有身份的心灵的自由——那终于认识自己、始终无形无体的心灵，那从未以一个她存在过的心灵，那永远不可能死的她。在这样的明白里，我们从未分离，而那仅是个开始，现实甚至变得更加仁慈。我认识到，我有机会看到由于她不在那里给他们不同的教育，我小孩的小孩会长成什么样。无论何时我失去什么，我都被放了一马。每一个失必定是一个得，除非那失被一个困惑的头脑所判断。我看到那些将填补我生命因她不在而空出来的那部分的东西，因为她活在我心里，我世界里的仁慈不会因为别的进入我曾为她留的空间而减少。正当你以为生活好到不可能再好的时候，它不得不变得更好，这是个定律。

我看着那表面上了无生机枯萎变脆的叶子，树不得不让它离去，就好像它什么都不是一样。它落在地上，开始做它的工作——现在那是一个不同的工作，它自然地做着，变成覆盖物，变成水和气体。最后，它变成每一种元素——物质、水、空气、火，每一种做着自己的工作、目前它看起来是的东西，它滋养并成为强壮那母亲之树的一部分。一次又一次，它活在头脑的故事里——那进化中的头脑，它活在它在百分之百的贡献中呈现为无用的故事里。

摘自拜伦 凯蒂: 喜悦无处不在