修而无修无不修 悟而无悟无不悟
子曰“述而不作” 修行路上明子以学为主 博文多数摘自网络 【明子心路】栏目例外
正文
是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界
| 是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界 以下广说五 ┌（一）空凡夫法（经文）是故空中无色（乃至）无意识界。 蕴皆空之义 ┌┼（二）空二乘法（经文）无无明（乃至）无苦集灭道。 分为三段 ┘└（三）空大乘法（经文）无智亦无得以无所得故。 ┌五蕴如上所明，为迷心重者说五蕴。 │ ┌眼处 ┌眼界 │ ├耳处 ├耳界 │ ├鼻处 ┌六根界 ├鼻界 │ 亦云十二入├舌处 │ ├舌界 ├ 十二处 ，入者根尘 ├身处 │ ├身界 │（六根六 互相涉入之 ├意处 │ └意界 │ 尘名十 义，为迷色 ┼色处 │ ┌色界 │ 二处） 重者说十二 ├声处 │ ├声界 │ 处。 ├香处 ├六尘界 ├香界 │ ├味处 │ ├味界 │ ├触处 │ ├触界 │ └法处 │ └法界 └十八界 界者区分为义│ ┌眼识界 十八种作用不同故。 │ ├耳识界 为色心────┤ ├鼻识界 俱迷者说十八界 └六识界 ├舌识界 ├身识界 └意识界 虽分三科，皆总括一切法而说。因学者根器不同，而开合有异耳。 ┌是故空中无色，无受想行识。 蕴处界三科经文─┼无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。 └无眼界乃至无意识界。 无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道
若行般若者，世间法空。故经云，无无明乃至无老死。出世间法亦空。故经云，无无明尽乃至无老死尽。 ┌苦谛 生死报—世间苦果┐ 四谛（谛者真） ├集谛 烦恼业—世间苦因┘ ├灭谛 涅槃果—出世间乐果┐ └道谛 菩提道—出世间乐因┘ 亦分二门，前二流转，后二还灭。若行般若者，世间及出世间法皆空。故经云，无苦集灭道。 无智亦无得以无所得故
（待续） |
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