旅加散记

吕孟申   吕涓漪  

(二十二)    德是立身立国之本

金融海啸漫卷全球，没有一个国家能够幸免，旅居加国，不断传来消息，中国亦深受其害，经济下滑，民心浮动。心忧华夏，夜不能寐，思绪万千。为什么我们眼里常含泪水？因为我们対这方土地爱的深沉......

中华民族具有五千年的悠久历史，历经磨难而不衰，久遭祸乱而不亡，探究其根本，皆源于博大精深绵延不绝的中华传统文化传承所分不开，这些优秀的传统文化，早已融入炎黄子孙的血脉和魂魄之中，她像一面高高飘扬的旗帜，召唤中华儿女继往开来，万众一心，高歌猛进。

在浩瀚无涯的传统文化中，“德”乃是中华文化的集大成之本，它不仅是文化传承的根脉，而且是炎黄子孙赖以生存繁衍不息的精神支柱，更是立身立国之本，万福之源。

甲骨文“德”字则表示用眼睛直视前望。由形会意，表示目不斜视，双脚不偏离道路，直达目标，在西周金文中，“德”字在直下又添加了心的象形，强调了不仅要按目光直视，走通行大路的准则去行，而且必须用心去想。这就是周人对“德”的发展，从而使“德”的字面中含有正直、公开、以及去行、去想四层含义，《易乾卦》曰：“君子进德修业”。

现代汉语中，则有“感恩戴德”，“德被四海”等， “德”也是一个人或社会好的内在的品格和价值观。

老子说：“圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信”。

“德”指内心的情感或者信念，用于人伦，则指人的本性，品德。儒家认为“德”包括忠、孝、仁义、温良、恭敬，谦让等。

在作为西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中，“德”是核心。“德”归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危，善始善终”。孔子当年之所以念念不忘“克己复礼”，就是因为“德”核心的西周文化是儒家思想最为推崇的道德标准，而“厚德载物”仍然是中国传统文化中的优秀精神遗产，是我们构造平安、和谐社会的准绳。

周人确立了以“德”为先的价值原则。敬天、保民、明德、慎罚是周人的基本精神信仰。周人认为，“皇天无亲，惟德是辅”。“德”是和“天”联系在一起的。个人，家族，国家有德，便能得到上天的垂顾。周人认为，殷之所以灭亡，是因为无“德”。《周易.系辞》说：“地势坤，君子以厚德载物”。“德”是涵盖了诚信，仁义等一切美好品行的道德范畴。

“德”的价值原则，被孔子发展为：“道之以德，齐之以礼，有耻且格” 的王道原则；被孟子发展为“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本原则；被《礼记.大学》发展为“大学之道，在明明德，在亲民 在止于至善”的道德纲领。“德”

成为中国伦理的核心概念，成为中华民族文化的核心概念。

 “德”的外化即为礼，在心为“德”，发之于心而表现为行为即为“礼”，周礼的诞生为中国成功地建设文明社会奠定了基石，为文明社会道德，政治秩序和伦理生活方式作了最好的诠释。

由德而生发的基本价值观得到展开，春秋战国百家争鸣，形成儒道法等各种流派，道德理论思想融合而成博大精深，系统完备的中国传统文化，仁爱孝悌、精忠爱国、勤俭诚信，见利思义、谦和好礼等，这些美德成为中华民族性格的一部分，而世代相传，在今天依然发出绚烂夺目的时代光彩。

道家则以为所谓天地万物之自然为“道”，而各种事物所得之自然为“德”。对人而言，便是品德。把“德”称作是实行某种原则，有所得于心。

“德”和“道”相对应，组成道教教义的核心。“道德经”中有“德”字四十一处，第五十一章称“道生之，德育之，物行之，事成之”，是以万物莫不尊道而贵德。

《庄子》的《天地篇》说道：“通于天地者，德也 ；行于万物者，道也”。并称：“行非道不生，生非德不明。存行存生，立德明道，非至德者邪” ？

对一个人而言 ，德是立身之本，没有德便不是一个健全的人；德是一个人独特的风格，由内在的涵养，到外在风范的卓然不群，始终表现着独特的善，就是美德。真正的有德之人，是无私的，无我的，他是为而不有，善而不居，心力是坚强的，包容是无限的。

自古以来，有道德的人，都不会为金钱名利所动，恪守职分，修德向善，不仅可以戒除各种私欲贪念，保持清净的心境，而且能够使福报久远。有德之人，“静以修身，俭以养德”；“乘德而处，万物不能害其贞”；“利居众后，责在人先”；“深藏若虚，盛德若愚”。

一个人发自内心的幸福与快乐的时候，通常不是得到物质财富的时候，而是在精神上超脱一切物质的束缚与烦恼的时候，或能抑制自己的情欲，而不被其奴役的时候；人的幸福与物质财富不成正比；有钱并不代表内心的幸福与满足，没有德作为生命的支柱与依托，钱越多，心灵越空虚，有钱无德的日子也不好过。金钱在给人带来短暂快乐之后，也给人带来无尽的是非与烦恼，有时只会加速毁灭与衰亡。

人世间的大善莫过于修德，有德之人，上天必将赐福于他。能保持心性善良，品德高尚的人，不容易生病，也不容易受到天灾人祸的侵害，德是万福之源。而德性不好的人，即使长服灵丹妙药，日夜烧香拜佛，也无法延长寿命。自古以来，道德一体，修道就是修德，修德就是修道。

对于一个国家而言，能否实现国富民强、呈现路不拾遗、门不闭户、民风淳正、百姓安居乐业，歌舞升平的太平盛世，一个重要标志就是以德治国，实行仁政，早在两千多年前，孔子曾说：“为政以德，譬若北辰，居其所而众星拱之”。舍此，靠“暴政”，“苛政”，“强权”是不能长久，而且也是不得人心的。

得民心者得天下，失民心者失天下，这是亘古不变的法则。无论是一个人，还是一个国家都要有德，德是立身立国之本。