旅加散记

吕孟申   吕涓漪  

(二十一)    禅与人生

旅居加拿大半年多的时光，越来越被加拿大人那种神定气闲从容不迫，超然物外的生活态度所折服，加拿大人独具的那种平和与世无争，友善待人的风度和气质令我感动。我在想，加拿大人绝大多数信奉天主教，那种神爱世人，广传福音、行出正义、灵魂洗礼、不断忏悔、达到永生的教义，与中国佛教禅学竟是殊途同归异曲同工，看来万法归一，不是一种妄言，而是真理了。

禅是佛心，佛法的精髓；禅是理性、智性的造极；禅也是人文精神的升华，是人们向前、向上努力创造的最高成就。人们也必须达到这个境界，才能陶然于既存在又超越，自在、洒脱、离执的生活境界中。

人生起码的要求，应该是让自己活得通畅、安详，也就是摆脱生活中的苦恼；最高的目标是赢取人生彻底的胜利――证得生命的永恒。

作为一位禅者，不但要摆脱自己的痛苦也应善导众生，扬弃错误，获取无罪一身轻的舒畅安详。   不但自己把握到生命的永恒，也要善导那些陷落在无明、邪执、愚昧、梦幻中的人，出离无明黑暗，心向光明解脱。

人生在世如处荆棘中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

大多数人，终身为业所牵，丝毫不能做主这是很可怜的，由内心黑暗所制造的心垢，一直埋没原来的真心，埋没了真实永恒的生命。

诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是禅的要义。

一定要诸恶莫做，不要以为小恶不要紧，小恶产生小的心垢，心垢累积多了你就会迷失自己，看不见真实。

众善奉行，唯善是宝。不管何时何地，什么境况和遭遇，无论贫富都能坚持一颗善良之心，怜悯同情之心就会心底坦然，永远光明。

自净其意，要常常净化自己的意识，秒秒观心，也就是说，一念起时，你要知道好的，可以做的，你就去做，不可以做的就不要妄想，那叫空想。恶的念头要责备自己，我不是这种人，我不可以有这种念头。

人的言行和心灵深处的思想相结合，而对社会要完成人的自我升华，对完美人生的追求过程是人生最美妙的一种实践，人生的美妙在于态度，在于寻觅的过程。

人是由理想决定人生，靠认识指导行为的“心之器”。禅就是修心的学问，通过学禅，达到以理智为情感，以真理为生命，摆脱欲望的枷锁，烦恼的缠缚。禅能使人心明如镜，完善自我，兼利他人，虽在欲中，而能转欲，在欲而无欲，居尘不染尘，常持安详。

每个人的人生都必然会有悲欢离合，爱恨情仇的经历，在有限的生命历程中，所遇到的祸与福，苦与乐，都取决于个人的心态，如果我们把心净化到至真至善至美的状态，我们就是在享受生命。倘若我们的心态不好，观念不正确，那么正常生活对生命来说，毫无疑问地就会形成一种煎熬，折磨，而充满了烦恼与无奈。

人生究竟是要过着喜悦、洒脱、自在、无碍的解脱生活，抑或是陷入烦恼、无奈、惩罚、煎熬之中，完全是由每个人自己来决定的。很多人因迷失自我，而在过着醉生梦死冥顽不觉的生活，但也有很多人一生追求公平、正义，全人格、全理智、全感情、全生命投入。如果把我们的理智和情感统一和集中，让它们形成一个焦点，就会冒出智慧的火花，开放生命的花朵。

其实人的一生，不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻在一个时间段，它成为历史长河中稍纵即逝的浪花而已。

每个人都是天地逆旅中匆匆而去的过客，名利乃身外之物，是带不走的。人来时一身空，走时还是一身空，可是在世间的红尘中，一些人受名利驱使往往认为钻营求取，就会得到益处，却没有想过，妄心贪念侥幸的希求，不仅毫无益处，还会给自己造下罪业，甚而祸及子孙。

   禅阐释人；世间一切事物都是条件的组合，没有单一存在的，从浩瀚的星海到地球上的一沙一叶，都不是单一存在的，透过成、住、坏、空、四个过程，条件分离，形体不在。所以说，空永远是大宇宙不断进化，不断展开，不断创新的无限势能，如果不空，就如一潭死水，了无生机了。

禅使人解脱，从肉体到心灵坦坦荡荡，自自在在；禅使人安详，心平气和，仰俯无愧，光明磊落无忧无虑的生活。

不管一生声名显赫有权有势也好，也无论拥有万贯家产享尽荣华也罢，抑或是一生清贫、怀才不遇、被埋没了，统统都没有关系，人生如幻，过程短暂，拿人与地球寿命来比太短暂了，连地球都有毁灭的时候，何况是短暂的人生?

一切万生万物无一不是由空里来而又向空里去，从空里来不占地方，回到空里去一了百了。

禅启示人；要做到心空，心空的人度量大，什么事都好商量，所以空就是创造，发展的势能，因为，海阔凭鱼跃，天空任鸢飞。

心空就是要空去尘垢，从生到死所累积的心垢，因此才说 为学日益，求学天天有心得；为道日损，学道得去掉很多多余的东西，天天都在减损，要把那些舍不得的嗜好，个性和贪欲统统去掉，丢到一物不存。

禅忠告人；忠厚留有余地，和平养无限天机。

千江有水千江月，河沙妙用在心源。