旅加散记

吕孟申   吕涓漪  

(二十)     感悟人生

  加拿大的冬季寒冷而且漫长，旅居加国的日子，正好可以读读书写写文章，将所思所想所见所闻记录下来，一则聊以自慰，二则写出来供大家评阅，亦算为社会尽一份力啊。

“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。

每个人从出生开始，随着时间的流失，会一天天走向归宿 ；生老病死谁也无法逃得过。人生百年，最多不过三万六千日，从生命的起点走向终点，每一寸光阴我们都无法挽留，任何人也不会改变。

所以，我们从懂事的那天起，就应当以自己的睿智，去筹划、谋略一生。那怕前去的路坎坷艰难，我们也要勇敢大胆地而且永远微笑着，用脚把它踏出来，因为历史是人写出来的。

有太多太多的人不知道人活着为了什么？因而糊里糊涂的糟蹋了大好人生，而且也不只是与草木同朽而已，甚至用自己的错误酿造着人生的苦汁，既害己又害人，在生活的历程中呈现出太多的黯淡、凄苦、无奈，当然更不晓得何以为人，怎样度过生命的每一天，因而偏离了人生的方向。

时代在发展，人类在进化，随着物质文明的繁盛，人的欲望也随之膨胀无法抑制。大多数人都趋向功利主义，追求生活享受，但物质的满足，何尝能填满空虚的心灵？有些人恣意追求欢乐，但欢乐过后接踵而来的是更多的空虚；有的人整天找刺激，而所得到的却是更多的寂寞；也有人不择手段，投机钻营去创造所谓的人生辉煌，殊不知繁华过后乃是凄凉，在这相对纠缠清醒与麻木中往往使人迷失自我，背离人生的使命。

人生的使命是神圣的；不管你生活在东方还是西方，也不管你境遇是低谷还是巅峰，只要是活着的人都要经过一段由痛苦而觉醒，由陶冶而净化的过程，才能摆脱那无常的幻灭，把握到生命的真实永恒。也唯有时时处处不断修身养性，（起码做到无罪一身轻），才能保持内心的安详，心灵的和谐，进而廓除生命的阴暗面，达到光明的圆满，这才是人生真正的使命。否则，就没有办法得到光明、喜悦、安详的心态。人生一辈子，生命或长或短，不管生在太平盛世，还是战乱动荡年代，都应自觉肩负起应尽的使命，不管你智商高低，境况如何，只要一息尚存，就要明明白白的活着，对得起自己，对得起社会，才不枉生而为人。 

只有不断地修身养性，才能去除心中残余的杂质，完成生命的进化，也只有生命进化后，才能证明生命的永恒，摆脱一切烦恼的纠缠，煎熬与无奈。如果我们在有限的生命里，始终坚持做到诚、敬、信、行，就会实现圆满人生。

诚:不但是构成中国人文精神的物质，也是中国伦理哲学的标志。当你的真理智，达到止于

至善的境界时，同时也把你的整个生命的真情感，投入这真理之中，而反映为死守至善之道的坚决意志，成为纯一不杂的诚。能诚就能择善固执，抉择真理，以到达不疑之地，到达不疑之地，才能断惑，断惑才能证明宇宙的真实。

敬:不随便，不散漫，不松懈，不放逸，严肃， 规矩，战战兢兢如临深渊，如履薄冰，敬畏圣贤，身体力行，

信:信有智信与迷信之分，迷信是一种私我欲望的功利心理为出发点，执幻为真，自我安慰。真正的智信是到达不疑之地然后再信，所以信必须是倚智慧抉择的正信，然后，坚定不移地作为行为的指针，才能获得成功。

行:解行相应，能够理解多少，就应该做到多少，如果光理解而不去做到，那就是知而不行，等于不知。王阳明提倡知行合一，说明一切进化都显现在“行”。如果求知而离开实践，就只不过是一种空疏的道理，既不能在生命中发酵，也不可能变化气质，更谈不上完成人格化的熔铸了。

在实现圆满人生的过程中，还应该不断挣脱名利食色的束缚和驱役。

名：有了虚假的自我意识，必然就有虚荣心的萌生，而挖空心思沽名钓誉，或欺诈造假，或追逐虚名自欺欺人。

利:就是自我我欲的占有欲，和自我保有的得失心。一切以满足个人的享乐为目标和动力，不惜违背道德和良知，掠取社会财富为己有。

食:一日三餐，不仅在于裹腹，而且还要挑精拣肥，奢靡浪费，吃香喝辣成为人生最大乐趣。

色:当今时代婚外恋，一夜情成为一种社会病态，只图一时愉悦快乐苟且偷欢色胆包天，既害人又害己造成家庭不和败坏社会风气。

如果一个人脑子里装得都是名利食色，那心灵就会被这些无明的妄想熏黑，越熏越黑不可自拔。

要做一个品行高尚的人，一个有利于社会的人；

首先必须做一个解脱者，不为形役。

孙中山曾说：“人者心之器”。肉体只不过是心灵的容器而已，我们要能够用心控制主宰肉体，才不会办错事，行事有矩，而不逾越。

其次，不为物牵。

庄子曰：“至人用心若镜”。 面对一切理，事，物都清清楚楚地鉴知，，淡然面对，从容不迫。物，范围很广，用二分法来说，心以外的客观体统统属物。也就是若你能把持住心，不被周围的幻象浮光掠影所牵引，操纵，纠缠，就能像古人所说的八风不动。一切得失，利衰，毁誉来了，心不动摇，自然就能不为物牵了。

一个人只要扪心而安，仰俯无愧，应该就可以坚持生活的意义和生命价值。

再者，不为情囿。

情有正、有负、有大、有小、有凡、有圣，情是人类共同的道德根源。

正的情是爱，是牺牲，奉献与和谐。

负的情是仇恨，斗争与毁灭。

如果人类没有情，同时也就没有了道德，信赖和共存的基础，说某人无情无义等于说他不是人。倘若人不爱父母怎能算孝？不爱子女怎能是慈，不爱国家，不尽做国民的责任和义务显然就是不忠，背弃朋友岂是义？不爱自己的声誉就丧失了信。一切道德的生成，都是从一个情字萌芽，茁壮的。

扩情于家族，可以齐家，扩情于邦国，可以治国；扩情于万类，即是“能仁”。

如果缺少无私，无我的热情，情感冷漠，意志消沉，就一事无成。

不为情囿，也就是说，不要局限于儿女私情，对众生一样同情怜悯忧乐牵心。我们要把一颗情爱，仁慈的心广施于人而不求回报，继而，再把我们的情感扩大，包罗万生万物，才是一个智者应具备的风骨。

岁月无情，人间有爱，虽然天灾病毒战火夺去无数生灵，幸存者依然快乐地活下去，尽管每一天都有悲剧发生，但每一天都有喜剧上演，循环往复生生不息，这就是人生。

对完美的追求过程，是人生最美妙的一种实践，人生如果把真诚都留在过程之中，那么，人生才可以更接近完美。

试看当今金融海啸席卷全球，生活在地球各个角落的人都忧心忡忡，每个人的心都蒙上挥之不去的阴影。究其根源，现在的社会是经济决定一切的社会，经济社会支配人们思想的是功利主义，在功利主义人格化的弊病下，有的人是要钱不要命，有的人是要钱不要良心，只要有钱可得，无不趋之若骛，如贪污腐败，权钱交易，走私贩毒，弄虚作假，制售假冒伪劣产品，让许多人活不下去，不少急功近利的人，只顾今天，不管明天，只求近利，不管远害，既然不在意，不关注，不珍惜，不希求一个更能心安，更好的明天，于是他也就没有明天了。

物质生活越提升，思想人格越堕落，欲望越来越高，品德越来越低的社会现实令人心寒，加强道德修养，实现人生自我价值，造福社会这才是社会发展的根本驱动力。

不努力的人不会成功，不付出的人不能获得，不耕耘的人没有收获，要想获得必先付出，这是宇宙的法则。