旅加散记

吕孟申  吕涓漪

（十四）圣约瑟夫大教堂巡礼

在法语中，蒙特的意思是山，利尔的意思是皇家，是建在皇家山上的一座城市。皇家山顶是浏览蒙市全城的极佳去处，秋高气爽放眼望去，圣劳伦斯河温暖的缓缓流淌，金色的哥特式青铜教堂尖塔耸入兰天，湖光山色、绿树碧草、一片静谧中略带些陈旧气息，不由得让人生出些许沧桑感。

蒙特利尔是加拿大第二城市。与多伦多、温哥华相比，这个城市显得更加欧洲化。这里百分之七十的居民讲法语，他们也认为自己是法兰西民族的后裔。同时，这座城市除了充满法国风情的建筑和街道，每个街角都有一个教堂，据说，这是因为当时的法国国王只批准虔诚的天主教徒移民到这片新大陆，所以，这里的居民笃信天主教，曾经有百分之八十的居民每个星期都到教堂去做礼拜。在以前，星期天这里的商业活动几乎全部停止。

这座老城到处都可见到不同建筑风格、不同年代的教堂但是没有任何一座可以和圣约瑟夫大教堂相比，它建在城北的皇家山上。这座世界第二大、北美第一大圆顶教堂，可以说是完全由一个人的力量完成的，他就是安德鲁修道士。

 安德鲁，1845年生于蒙特利尔东南部一个小镇上，是家中十二个孩子里的第八个，父亲是一个老实本分的木匠。在他九岁时，父亲去世，三年后，母亲也撒手人寰。贫穷多病，和少得可怜的学校教育，迫使这位年少的孤儿，在邻村找工作谋生，先后做过白铁匠、铁匠、皮匠、农夫，后来去了新格兰地区的纺织工场工作。1867年他回到加拿大，三年后加入天主教圣十字会，取名

安德鲁修道士。安德鲁一生都对耶稣的在世父，同是木匠出身的圣约瑟夫情有独钟，并立下誓言，

要为圣约瑟夫盖一所教堂。

     他一生省吃俭用，直到年近80岁时，才终于用这些积蓄盖起一所小小的教堂，他自己就居住在教堂二楼10平方米的一间小屋里，在那里安德鲁开办诊所用敬奉圣约瑟夫的灯油及祈祷替人治病。许多年老多病的人，本是拄着拐杖来到这里朝拜的，而离开时，已不再需要拐杖，有的甚至还健步如飞。于是，他们的拐杖就被留在教堂里，作为见证。现在教堂墙壁上陈列着数以千计的拐杖，有记录可考的仅1916年就有400多件。

安德鲁在世时，以其热心和诚意作为原动力，人们感其心诚动天，前来朝拜和就医的人摩肩接

踵，教堂名声大噪，而有此神迹，安德鲁筹集资金的速度也大大加快，很快他又盖起第二座中型

教堂。1937年1月6日91岁高龄的安德鲁告别人间。上百万的民众排着队，默默的从他灵柩旁走过哀悼这位奇人。他早立下遗嘱与教堂共生息，把自己的遗体安葬在大教堂，将心脏挖出来，

供奉在圣约瑟夫大教堂里，据传说，这颗心脏一直还在跳动。

安德鲁一个人的力量毕竟是有限的，但他献身社会、献身宗教的忘我精神却感召千百万人，人们为纪念安德鲁修道士，从1924年开始，对圣约瑟夫大教堂投入新的建设，大教堂1965年完工，目前圣约瑟夫大教堂已成为每年探访200万人次的世界最大规模的巡礼地。

     圣约瑟夫大教堂可谓占尽天时地利人和，它很快成为蒙城的地标，市政府规定，全市所有建筑物都不可高过它，在山脚下仰望圣约瑟夫大教堂淡绿色的穹顶，不得不感叹圣殿的雄伟，这座高124米（406英尺）的殿堂比伦敦的圣保罗教堂高出41英尺，巴黎圣母院以其90米的高度略逊一筹。连纽约的圣帕特里克大教堂也因为24米的高度稍逊风骚。从停车的山脚下，走到礼拜堂，要攀越283级阶梯，阶梯分为三排，中间一段，是木质阶梯，供那些祈祷者和朝圣者，凭着虔诚地心，用双膝从山脚下跪拜到教堂底部。我们亲眼目睹这些朝圣者那份虔诚和执着，这些人不分种族、不分年龄、无论年幼和男女，都是怀着庄严神圣的心，一跪一拜走完这段艰难陡峭的阶梯。登上两翼环形的台阶，来到主廊宽阔的三层瞭望台，站在这里，凭栏远眺，整个蒙特利尔城区莽莽苍苍呈现在眼前，各式各样的建筑群静静的沐浴在和煦的阳光下，不时看到淡绿色尖尖的铜屋顶点缀其中，郁郁葱葱的绿树，瓦蓝的天空，飘扬着大片大片如雪似絮的白云，或远或近的海鸥，自由自在的翻飞，给静谧的苍穹增添几分生气，穿梭来往的汽车，如流淌的小河在涌动…….

    再往上走，从山脚下开始数的283级台阶，终于走完，来到教堂入口处的门廊，那里矗立着四根按古希腊克林斯风格建造的巨大石柱，高18米，托着上方雕刻的图案同样巨大的石头，用法语篆刻的礼拜堂的全称。建造礼拜堂门廊的这些尺寸巨大的花岗岩石材，全部产于魁北克省东南部山区。站在巨大的圆柱之间凝神上望，直觉得大教堂仿佛具有威严的灵性，作为个体的人是那样的脆弱与渺小，此刻，每一个人的灵魂似乎一下子被净化了。大气儿也不敢出，那种神圣而又威严的氛围中会令人不由自主冒出自省的冲动。

一走进教堂，挑高60米的穹顶，给人以心灵的震撼，拥有2200个座位和10000个站席的空间，敞亮大气。教堂的四壁是混凝土和花岗岩的结构，中间是彩色的玻璃窗，以红色为基调，描述着一个个圣约瑟夫庇护下，发生在加拿大的奇迹。教堂的地板，选用石英岩材质，整体的设计，和门廊相呼应，正对着圣坛，虽不及圣母堂的璀璨华丽，但简约的风格还是让人耳目一新。圣堂上方的穹顶，用得是彩绘玻璃，玻璃的穹顶丛中心圆点向四个方向各拉出两条长长的红色布幔，整整齐齐的沿穹顶的形态下垂，勾起，又顺着墙壁垂下来，给原来冰冷苍白的花岗岩内壁装饰风格中，平添几分神圣和庄严。圣坛上的耶稣受难像和十二门徒像维妙维俏。

二层礼拜堂圣坛后面风管琴，有人说是世界最大的风管琴，共计有5811支管子的风管琴由52座钟组成重量超过一万公斤。据说，这组风管琴原来要用来放在巴黎的艾菲尔铁塔上，因技术问题而放弃，后来就将它送给圣约瑟夫大教堂。也有人说这组风管琴花两年时间才设计造好，在此组装七个月，才达到奏出美妙乐章的最佳效果。如果说教堂是人们借以亲近上帝的所在，那么几乎每座教堂都有的管风琴，是否代表着人们与上帝之间沟通的乐器？每当圣歌唱响，那美妙的旋律，仿佛天籁之音，蓦地触动在场信徒们软化的神经，当台上台下的信徒同唱“在耶稣里我们是一家人”时，难怪他们眼里噙满泪花，从心灵到肉体都接受一场脱胎换骨的洗礼。当人们进入教堂，浮躁的心不由自主地静下来，这就是“信仰”的魔力所在，相信科学，一切遵循客观规律是信仰;烟火氤氲，叩首朝拜是信仰;洁净自己的内心，把善良、宽容，感恩以及对美好生活的渴求与愿望装在里面祈求上帝的庇护，也是信仰。时代在发展，我们已不止习惯于从音乐、影视、书籍里寻找内心的感动，也许有一天，我们会寻找到信仰之门。也许，在寻找的过程中，会触碰到我们心灵中最敏感的地方，那仅仅是一次偶遇，一句不经意的话语，一件看似平凡的小事，都会使我们大彻大悟……。

教堂的第一层、第二层都是礼拜厅，计有大大小小礼拜厅七个之多，供人们祈祷朝拜，这里的蜡烛堂，也是世界上最有名最灵验的圣地之一。每天24小时不熄灭的蜡烛堂，足有上千盏点燃的烛光，凡来之祈祷的人们，随心所愿捐出至少两加元，就可以亲自点燃起一盏蜡烛献到高高的圣像面前，，并默默的祷告心中所愿，祈祷上帝保佑你愿望得以实现。每天来自世界各地的信徒们，都怀着一颗虔诚的心点燃烛火捐一份善款，了却一桩心愿。每个摇曳的烛光中都蕴藏着无限的希望与梦想。

大教堂的第三层是礼品店，第四层是博物馆。从一层到四层的走道上，陈列着许许多多精美的石雕全系有关圣经故事题材，来此朝拜也好，参观也好，原则上是免费的，但是大多来此的人们出于对圣约瑟夫的敬畏，对安德鲁的崇拜，大多愿意捐出数额不等的善款，以求心灵的慰籍，这就是宗教的力量所在。

大教堂的左侧是安德鲁在世时修建的教堂，现在一直保持原先的陈设。右侧是浓荫蔽日遮天

的大花园，沿平缓的山体逶迤而上，每隔一段路就有一处花岗岩雕像，内容全是有关宗教方面的。

圣约瑟夫大教堂不仅是一处宗教圣地，更为蒙特利尔增添一份厚重的文化遗产。只要来此旅游的人没到此就感到是一种缺憾，它的影响和价值已经超出安德鲁修道士当初的想象。

1982年由教皇保罗二世赐予安德鲁“上帝的圣徒”封号，把他正式列入圣班，安德鲁在天之灵该感到满足了吧。

     宗教是一种社会意识形态，是人类社会发展到一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的客观规律。同时，宗教也是一种文化现象，在其形成和发展过程中，不断吸收人类的各种思想文化，与政治、哲学、法律等，密不可分。他不断汲取包括文学、诗歌、建筑、艺术、绘画、雕塑、音乐、道德等意识形式，相互渗透，相互包容，成为世界丰富的文化成分。

无论是基督教，还是天主教的核心是爱，原则是爱神与爱人的统一。行出公义、诚实、良善、仁爱，在黑暗的世上发光，在冷漠的人间散发温暖。