清净白话佛经筏集


读者前行

佛以一音演说法　　众生随类各得解 皆谓世尊同其语　　斯则神力不共法
佛以一音演说法　　众生各各随所解 普得受行获其利　　斯则神力不共法
佛以一音演说法　　或有恐畏或欢喜 或生厌离或断疑　　斯则神力不共法

四依：依义不依语，依法不依人，依智不依识，依了义不依不了义。

是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。

须菩提！汝勿谓如来作是念：『我当有所说法。』莫作是念，何以故？
若人言：如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。

复次，须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；
以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！所言善法者，如来说非善法，是名善法。

是诸众生，若心取相，则为着我人众生寿者。若取法相，即着我人众生寿者。
何以故？若取非法相，即着我人众生寿者。
是故，不应取法，不应取非法。
以是义故，如来常说，汝等比丘，知我说法如筏喻者。法尚应舍，何况非法。


拘留孙佛云：所行合宜不合宜，反省自我非查他，憎恶不喜与其它，彼行未行莫观察。

舍浮佛云：心本无生因境有


佛說一切法 为度一切心 若无一切心 何用一切法。
众生見诸法 但随诸法转 不了法无性 是以不見佛。

南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛

南无十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜