大道之行也,天下为公
(2014-10-01 22:33:06)
下一个
道,是中国人的最高智慧之表达。
阴阳,是道的再表述。
中国人的思想之精粹,诉诸于诸子百家。
在诸子百家中,最具代表的是两家,1是老子的道家,2是孔子的儒家。
大道之行,天下为公——是中国人的最美好理想,是1种政治理想的终极表述。
此种表述,常常被中国的政治人所裂解,从而抛弃忘记了政治人的最高追求。
道,是很精神的。
儒,不过是个物。
但是,人是要有精神的。
人也是精神动物。
关于儒与道,是儒家思想宏大,涵盖道?还是道家思想广博,涵盖儒?
我认为,道家思想更博大,涵盖了儒。
史上的老子与孔子都是同时代的人,老子与孔子,肯定是中国人文明智慧者的经典代表者,传统代表者,甚至最高代表者。
关于孔子,被尊为大成至圣先师,万世人伦之表。
但是,史上的孔子却去拜见老子,而不是相反。
老子,是道家。
老子是道家学说的高深者,是道德经的原创者。
老子,是知道的。
孔子不知道,孔子说,朝闻道,夕死可也。
但是,孔子追求思索毕生,还是未能感知道的全部。
我猜想,这与孔子的先天悟性有关系。
我是1个天才论的承认者,承认先天,也承认后天,而先天所存在,后天难改变——也是1种存在。
老子与孔子相比,老子是天才,是大天才,大智慧,孔子是小天才,小智慧。
道家思想与儒家思想,是中国人齐家治国平天下的最高指导尊从的经典准则,更是中国人,或土著中国人所固有的哲思,哲学思想。
只有古东方中国人的大脑才能制造出此等思想,当然也要建立在土著中国人对宇宙,天地,自然,生命与人的特有观察观测之所见。而东西方地球方位有不同,东西方人类观天观地的视角也不同,所见也就有异。
但是,正因为如此,东西方人类的哲学思想的不同,与特别对整个人类文明的意义才同伟大,因为,天下事,殊途而同归——同归为道,大道。
宇宙是个大存在,生命个体或群体是小存在,所以,宇宙大运行,决定生命小运行,但其模式是类同与默契的,遵从某种同1律。
。。。
哲学思想,所涉及的不光是微观与具体,还涉及宏观与抽象。。。最终所设及的是所谓道。
道,也就成为中国人精神与思想的最高表达式,最简的符号。
无论何种思想,何种专业或学科,最终即是精神追求,还是生存所需,更是生命所实用。
人类生存之常态,必然追物,物欲无穷尽,当然,生命程序是完美节能的。
?
所以,人类政治,是治人,治人是有为,当无为而治之时,就是政治的某种完美态。
近现代的中国政治人,学人,大师们,比如孙毛蒋,比如康梁王陈,钱傅胡鲁郭。。。多精中国国学之精典,与传统。
前述,中国传统与精典之哲思,最高是道与儒。
但是,国民党人与共产党人多熟知儒,而不知道——也许因为儒入世,道超脱。
所以,司马所谓熙攘。
当人类为物所累,则专注具象,忘却动象,就是专注脚下的车轮,不去远望必然的前途。
我想,孙毛蒋们,知有毛熟知并很自然地掌握了道。
孙先生也读道,慕道,但是,1时难以实践,所以,重在天下为公,省却大道之行。
读毛泽东的文字,常常提及老子章句,更多的是孙子兵法,更多的却是道家之所实用。