关于第四章，愚解了后半部分。
其实就两句话。
即原文：

吾。不知谁之子。
象。帝之先。

后句，大多都断句成“象帝之先”，则有失原意。
读书，也可从后往前读，再前后对照之。

现再试解此篇前半部分。

原文：
道。
冲而用之。或不盈。
渊兮。似万物之宗。
湛兮。似或存。

全文计20字。

一，此全句是讨论道的用。
体与用，是人们常常思考的。
近世国人辜鸿铭氏，张之洞氏，李鸿章氏似都提及过“国学为体，西学为用”之说。
用，是用处，作用，最后产生效应，效果。
道，在第一章就开宗明义被提出，即“道可道，非常道。。。”之句。
老子先解说了道的原始意涵，给道下个所谓的定义。愚已讨论过了。
此篇论道，则涉及道之用。
已知，道是天地宇宙的规律，不以人类意志为转移。
同时这规律也是运动的，决定万物之象的变化，影响人类的生存状态，甚至最终决定人类在地球上的生存。事实上，恐龙就被道所灭绝了，人类是后出现的，道也可将人类灭绝之。但宇宙与人类史可以万年计，愚不同意2012说，尽人事，听天命，乐观立世，还是可取的。
宇宙可以没有人，但永远存在道。

二，道，如何运作，以达到对宇宙万物人的作用？
老子用冲字加以表达。其后又以渊字，湛字再表达。
冲，是水流状，冲击状，其中含有水流快速激荡之意，必含有运动，快速运动之意。经文还有冲气以为和之句，可互参。
冲，渊，湛——均为水之象，都是水的形貌。老子以水说事，也是值得人们关注的。经文还有“上善若水，水善利万物而不争”句，可互参。
如若以水来名状道的作用，即道之用，可举些事物说明之，比如：

海水存在于地表，可能受到太阳引力，月球引力，还受地心引力，还可能因地球自转与公转而生磨擦力。。。

这些都可归属于道之用。

此种道之用，所产生的效应，就是潮汐。

道之用还有很多很多。

三，老子为表明此用，用了冲字。
而盈，或不盈，渊，湛，都是冲的结局或结果。也就是道的运行，即天体，宇宙，自然的运行所可能产生之结果与效应。

渊，可表明道的幽深，所藏的能量之巨大，神秘难知。

湛，可解为道的透澈，清灵易得，易知易解。
此一深一浅，一深重，一表浅轻灵。都是来形容表述宇宙特性，也就是道之用 。

 
渊，是深藏不露，但蕴含巨大能量，因此，可为万物之宗。
宗，是发生的依据与原始化生之意，如祖宗。
湛，是浅而易见，是已经的存在。

渊，深远，不可见。
湛，清浅，易见。

渊，如此深藏不露，蕴含巨大能量，因此，可为万物之宗。
宗，是发生的依据与原始化生之意，如祖宗。

湛，似或存。 存，与宗相对 而言。
存，是存在，即可见可博可听 。或者就是物。物，是经文另一个重要术语，可另外详加讨论。

存，是现在时。
宗，是过去时 。

有来源，能化生，又易见，又不可见，这也是道的一种形态，或者是冲的作用。

愚想特意强调之：
水，急速运动可为冲。
有快速冲刷之意，含有速度。
冲，不是泡。 即有速度，也有力度。 这是宇宙自然天地运作的常态。

由此，可解盈字。
盈，是满盈，充盈，充满，不缺之意。可引申为完美之意。
宇宙本来就是完美的，所谓天地有大美。
但是，宇宙运作并不以人的意志而转移，道可道非常道。
因此，人类即遭遇风和日丽，也遭遇电闪雷鸣，地震，洪涝，干旱，低温，海啸，风暴。。。
这些于人类而言，都是负面的道之用，或冲的效应，可称之为不盈。

经文5000言，主旨讨论两概念，即道与德。

关于道，实际上就是天地万物，宇宙，自然，人——这个大系统的运作规律，也关乎：
道的最初含意。
道可言说性。
道不可言说性。
道可遵从性。
道不可遵从性。
道的起点。
道的始终。。。

道是运动的，有力度的，万物都遵从道的运作。
道是难以理解，是神秘的，道是容易理解的，是清澈的。

此统篇论道的原始自然属性。
关键字是：冲，用，盈，渊，湛，万物，宗，存。
最关键的字是：冲，渊，湛。都是用来说道的，说道的含意与道的性质。
而这三个字，都与水有关，这也是此段经文的一个特点。
老子非常看重水，宇宙万物中，似很钟情于水，这是为什么涅？
因此，应该引发人们多些思考。
中国古哲学还有“五行”学说。以金木水火土之名，也是想归纳万物的元素组成，虽不等同元素周期表，也是对宇宙万物的物质组成作出分类。
水之性，人们多已理解。但是，在科学上，水除有物理化学数学固有特征，还是所有已知元素中在人体里存有量最多的，即氧O与氢H。
已知，人体含有超过60%的水。幼儿更多些。
依愚猜想，地球本是火球，可能是从太阳本体喷溅而出的。最初是液态的，如同一滴铁水，经过若干亿年的冷却，现在依然在冷却中。
奇妙在于，地球是火球，表面却覆盖一层水。已知，地球表面70%被海洋所覆盖，陆地还有很多地方常年被冰雪，水所覆盖。
水对生命起源，或者人类起源至关重要。
老子当时不可能了解至深，但是，也不能说，老子以水说事论道，就完全与现代科学之理无干。
老子的象思，还是有启示意义。
人类认识宇宙是一以惯之的，其原点相同，纵深无限。也许现代人类总是在不断地验证先人，现在人类的精妙之思，也许人类的第一个母亲早就思考过了。
老子对水性的研讨说词必有些深意。还要再解之。