孝是人类最美好的情感

今天有人对中国人的孝进行了有力的嘲讽，乡下人看了，听了，觉得真是世界大了，
什么人都有。其实，孝是人类最美好的情感之一。中国人讲“百善孝为先”， 是有
道理的。一个人，对给自己生命，又有养育之恩的人都不能善待的话，我们又怎能
期望他或她对其他的人有什么真情实感呢？

西方人可能没有孝这个词，但并不等于他们没有孝这种情感。西方人把亲人之间的
美好情感都叫爱。在用词上，他们不分父母，兄弟，夫妻之间的美好情感，统统叫
爱。就像我们有舅舅，叔叔，伯伯之分，而他们不分，他们统统叫uncle。

其实孝就是对父母长辈的一种爱，一种感恩，一种回馈。是一个有正常心智的人的
很自然的情感流露。它不叫负担，却是一种责任。就像乡下人养育我的女儿，那不
是负担，是另一种责任一样。

乡下人有一个很特别的交友原则。如果有人对我的父母不敬，此人立马从我的友人
名单中删除!好在到现在为止，我还没有碰到这样的人。因为只要我敬我父母，哪有
我的朋友不敬我父母的？

下面乡下人来讲一个故事。讲这个故事的目的就是让大家知道，我们的先贤早就用
血淋淋的的事实证明了一个道理： 对父母不孝的人，在道德上一定是有缺失的。

大家都知道我国古时候有一个叫管仲的，他辅助齐桓公成就了一番霸业。齐桓公一
生都听管仲，但管仲的临死时的遗言，齐桓公没有听，因此齐桓公死得很惨。

齐桓公手下有三个人，对齐桓公很“忠心”。他们分别叫易牙，竖刁 和卫开方。

易牙对齐桓公非常忠心。齐桓公曾说未曾食过婴儿的肉，易牙就煮了自己的儿子给
齐桓公吃，得到齐桓公的信任。

竖刁呢，他为了表示对齐桓公的忠心，自行阉割，到齐桓公身边来侍奉齐桓公。

卫开方是春秋时期卫国的一位贵族，对齐桓公表面上忠心追随，十五年没有回家，
父母去世也不回国奔丧。

管仲临死时劝告齐桓公不可重用这三个人，为什么呢？针对易牙，管仲说，「人之
情非不爱其子也，其子之忍，又将何爱于君！」；对竖刁, 管仲又说, 这种不爱自
己身体的人亦不会爱自己的君主; 对于卫开方，管仲认为没有人是不关怀自己的父
母的，卫开方的行为不合乎天理人情〔开方如何？对曰：倍亲以适君，非人情，难
近。〕。齐桓公就将他们三人撤职，永远不准入朝。

但过了三年，齐桓公不见三人如食不知味，说：「仲父（管仲）不已过孚？」于是
又召他们回宫。

后来, 齐桓公病重时，易牙、竖刁、卫开方等人，禁锢桓公于室，筑高墙不准入，
到了冬天桓公饿死。桓公尸体在床上六十七日，蛆出于户外，无人敢收葬。易牙、
卫开方、竖刁都被认为是大奸臣。