学书法，临摹哪一家的法帖，写出来就像那一家。
临摹兰亭序，熟练了写的就像王羲之；临摹祭侄稿，掌握之后写的就像颜真卿；临摹寒食帖，吃透了写的就像苏东坡。当你遍临，通晓百家经典之后，写出来就既不像颜真卿，又不像王羲之，也不像苏东坡，但是里面既有王羲之，又有颜真卿，苏东坡，等等诸家的影子，这就是你自己的风骨。
有筋骨还需有血肉，如同有格律还需有意蕴，这样才能形成自己的风格。这当然非一日之功，是需要相当长的时间磨练而成的，而且你要不间断的阅读，实践，游历，观察，领悟，来加深自身的学养，从而有足够的实力去丰富和变化古人，这就是所谓的集大成，厚积而薄发，按照孟子所说是“金声而玉振之”，既有钟鼎之鸣，又有玉磬之声，和而不同。

学诗习文也一样，叶嘉莹先生说，你学韩愈的文章，就把韩愈的好文章都找来，大声地朗诵，把它背得脱口而出时，写出文章来声调口吻就会像韩愈。过两天你把韩愈放下，再把欧阳修的文章找出来朗诵，念得脱口而出，你再动笔写起来，就是欧阳修的声调口吻了。所以古代的文章没有标点符号，神气、情感的传达，都在声调口吻之中。等到有一天，你不用专学韩愈，也不用专学欧阳修，你把大家的长处都汇在一起了，就可以创造你自己的风骨跟风格。

诗与书都是带着一种感发的力量得以完备的，诗书又都是言情达意的，有诸中，形于外。所以一定要感情真挚，内心要真的有一份感动， 写出来的作品才能够使读者感动 。
 

尹思泉撰七言联并书，四尺生宣：

老去春秋忘喜愠

吟成锦绣略推敲

*忘： 亡，平声 。