我们现在常说封建社会云云，实际上，在中国历史上，所谓的封建，指的是周代封邦建国的一种政治制度。西周分封诸国，其国族名称成为后来中华姓氏的来源，而其宗法制度也影响到后世家族伦理。当时河南地区有诸多小国，两千多年后，这些国家的青铜器陆续出土，让今人有机会更加深入了解两千年前的社会制度。

西周早期的『王妊』青铜簋，1965年出土于河南洛阳北窑。器内底铸铭文：『王妊作簋。』这是一件妊姓王妃所作宗庙彝器。『王妊』指妊姓之女嫁于王室为妃者。

西周实行『封建亲戚，以蕃屏周』的统治方式，通过分封同姓宗亲以及与异姓大族通婚，实现对周边方国的管理和控制。

西周早期『（左阝右舌）』青铜卣，1965年河南郑州洼刘遗址出土，器盖与内底均铸铭文：『（左阝右舌）作父丁宝尊彝。』

洼刘遗址位于郑州市西北郊，是一处西周早期的贵族与平民墓葬区，与文献记载的古管国地望吻合。

管国为周初武王弟叔鲜的封国，与蔡国以及监临殷商旧地的纣王子武庚号为三监。后因叛乱被诛。

『（左阝右舌）』是殷移民归附于周人者。

西周中期『邓公』青铜簋，1984年河南平顶山应国墓出土。

器、盖内均铸铭文：『邓公作应嫚毗媵簋，其永宝用。』

这是邓国国君为其女儿嫚毗出嫁应国所作的陪嫁媵器，嫚毗逝世后又作为随葬品埋入墓中。

邓为嫚姓（文献写作曼）国，商代的邓在今孟州市境内，后南徙至郾城县东南，西周初迁至南阳盆地，都城约在邓州西南林扒镇。西周时期，邓与应国、井国有婚姻关系，春秋初与楚交好，《左传》载楚武王有夫人邓曼。公元前678年，楚伐邓而灭之。

西周晚期『仲爯父』青铜簋，1981年河南南阳北郊砖瓦厂出土，器、盖各铸相同铭文44字。从铭文得知，仲爯父为南申太宰。南申即文献中之申国，姜姓，世与周室通婚姻，周室封以屏藩南国。

仲爯父为周夷王之孙，在申国为相，可见当时宗周有派遣宗室贵族入诸侯国为相的制度。

申国在春秋前期应该就已被楚国所灭，楚以申为县，设县公管理，申、息之师一直作为楚国军队在北方的一支重要力量。

申国故地旧有南阳与信阳二说，今据出土器物来看，当以南阳说为是。

铭文大意：南申太宰仲爯父铸铭：制作此套铜簋以祭祀其显耀的祖先夷王以及监伯，希望神灵赐其长寿万福，并希望后世子孙永远珍用此套宗庙彝器。

西周晚期『应伯』青铜壶，1986年河南平顶山应国墓出土，器、盖各铸铭文：『应伯作尊壶。』

『应伯』之称为家族排行，表明其为某代应国公族嫡长子身份。应国是周武王之子的封地，故为姬姓。

应国故城在河南平顶山市西郊薛庄乡原滍阳镇，现已没入白龟山水库。应国贵族墓地则在薛庄乡的滍阳岭一带。

1986年至1997年，河南省文物考古研究院与平顶山市文管会共同组成应国墓地考古队，对应国墓地进行了全面发掘，发现包括应国国君及夫人墓在内周代应国墓葬42座，所出青铜器铭文涉及大射礼、聘礼、周武王庙号、丧服制度等内容，对周代礼仪制度及方国历史研究有重要价值。

西周晚期『虢季』青铜辅，1990年河南三门峡虢国墓地2001号墓出土，器内底铸铭文：『虢季作铺，子子孙孙用享。』『虢季』是西周晚期的一代虢国国君，『季』表明其在虢国宗族中的排行身份。学者认为其即文献记载中周宣王时期的重臣虢文公。

在两周历史上，虢国前后有四，因位置不同而以东西南北别之，四国均姬姓。周武王灭商后，周文王的两个弟弟分别封为虢国国君，虢叔封于东虢（今河南荥阳县西汜水镇）；虢仲封于西虢（今陕西宝鸡市东）。周平王东迁，西虢亦迁至今三门峡，为别于虢叔后裔之北虢而称南虢。

铭文大意：虢季铸作了这件铜铺，希望后世子孙船用下去。

（来源：今日头条）