石开，想必大家都不陌生，现代著名书画篆刻家。

陈起，知道的人或许不多，他曾是石开的老师。我们更熟悉，也更习惯的是叫他——陈子奋。

△陈子奋（摄于1959年）

必须承认的是，金石君借用了石开先生的名气来吸引大家的眼球。但是，如果您细细了解过陈子奋后，您会发现，陈子奋先生的名并不需要石开先生来衬托（并没有任何贬低谁之意）。

那么今天，我们就简单来聊一聊这位“画印双绝”的陈子奋。

一、八闽长乐的意芗

陈子奋（1898-1976），出生在那年初夏的福州乌石山宿月逞，也就是一八九八年的六月二十九日。

这一年，齐白石三十四岁，黄宾虹三十三岁，潘天寿二岁，徐悲鸿三岁（以周岁算）。是的，陈子奋的生平畏友徐悲鸿也才刚是上幼儿园的年纪！

其实，陈子奋从小就出生在一个私塾家庭。他的父亲陈吉光是光绪癸卯的秀才，也算是学富五车了，而且精通书画，擅长篆刻。

△陈子奋印（陈子奋印作）

也正是因为这个原因，陈子奋打出生开始就接触了诗书画印。据说在陈子奋十三岁时，陈吉光以陈老莲、任伯年等画谱为蓝本，传授他专心于这一画派的学习，可谓耳濡目染。

天有不测风云，人有旦夕祸福。一九一六年，陈子奋十九岁，而就在这一年，陈子奋的父亲不幸去世了。从此以后，陈子奋与母亲和年幼的弟弟相依为命。

家里的顶梁柱倒了，扛着担子的就该是陈子奋了。所以，在父亲去世后，陈子奋开始以卖画刻印谋生。

△红遍大千（陈子奋印作）

当然，因为陈子奋有足够的实力，求画求印者是络绎不绝。除了卖画刻印之外，陈子奋先生还担任了职业学校和中小学图画课教员。

据记载，陈子奋先生为人诚恳，同道们也乐于和他交往。在交往的过程中，陈子奋临摹欣赏，取精摘录，开拓视野，汲取营养。

就这样，一时时，一日日，岁月走了，人长大了，诗书画印也渐渐长进了。

二、一生足矣的知己

当时间的脚步来到了一九二八年的夏日，而就在这个夏日，陈子奋先生遇到了他的人生知己，也就是仅比他年长三岁的国画大师徐悲鸿先生。

△落梅花楼（陈子奋印作）

那年的七月七日，徐悲鸿的夫人还是那个为了爱情，与他私奔东渡到日本的蒋碧薇。徐悲鸿受黄孟圭的邀请出席福建第一届美展，带着自己的学生，夫人，儿子以及女佣辗转来到福州。

在美术展览上，徐悲鸿先生对陈子奋的作品十分的赏识，并且表示抽时间要亲自登门造访。在同年八月二十一日的宿月草堂内，徐悲鸿与陈子奋一见如故，促膝谈艺。

因为话语不同，无法言尽的时候，便用笔写出来作谈。而且在临别之际，徐悲鸿即席为陈子奋先生造像。来而不往非礼也，于是陈子奋先生也连夜为徐悲鸿刻了三枚印章。此际，“画印”互为纪念。

△砚知己（陈子奋印作）

收到印章后的徐悲鸿大为高兴，又作了幅《伯乐相马图》送给陈子奋，图上题说：

“戊辰夏尽，薄游福州，乃识陈先生意芗，年未三十已以书画篆刻名其家。为予治‘游于艺’、‘长广颔而何伤’、‘天下为公’诸章。雄奇遒劲，腕刀横绝，盱衡于世，罕得其匹也……”

一九二九年，上海举办全国美术展，陈子奋先生前往参加，徐悲鸿知道后立即请陈子奋先生到南京作客，并想请陈子奋到中央大学教授国画。当然，陈子奋委婉的拒绝了……

△秀凤村民（陈子奋印作）

再后来，徐悲鸿与陈子奋两人在南京、福州两地书信相通频繁，从此两人成为莫逆之交。徐悲鸿平生用印很多，除了齐白石刻赠的一些外，余下的多数为陈子奋所刻。这足见徐悲鸿的偏爱。

三、中国第一的白描

我们知道的陈子奋是一位才情满腹的大师，人物，山水、翎毛、花卉、工笔、写意，他无不精通，当然，最为见长的则要数他的双钩白描花卉了，人称为“白描大师”。

白描是什么？它其实也是单独成为一种艺术形式的。具体的解释，我们还是找来度娘“问一问”。

△陈子奋白描画作

白描是指单用墨色线条勾描形象而不藻修饰与渲染烘托的画法；也是文学表现手法之一，主要用朴素简练的文字描摹形象。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。

如度娘所说的，不知道您是否有所了解了。还是迷迷糊糊的？没关系，你只要知道它是一种技法，一种表现手法，而且要知道的是陈子奋先生是这方面的佼佼者，甚至称得上“中国第一”。

陈子奋先生称白描之线条为笔条。或许会有人疑问：陈子奋先生为什么会对白描如此情有独钟呢？我们来“听听”陈子奋先生自己怎么说。

△陈子奋白描画作

“笔是作者内心世界的表现，没有好的笔条，不能画出好的画。没有画家自己独特的笔条，也不能画出倚傍别人而且具有自己独特风格的画。”

您看，陈子奋先生原来是想让大家更加关注内在美，关注内心深处最真，最纯的美。这不正是他说的：“名宜藏，光宜韬。士君子，慎所操”吗？

四、一点一画的篆刻

众所周知，陈子奋先生的国画为“一绝”，但其实他的篆刻艺术也绝对称得上“一绝”，其成就一点也不会亚于国画。他还将自己篆刻的心得著成了《颐谖楼印话》。他写道：

“刻朱文须留意於白，刻白文须留意於朱。求之实者，必意之虚。求之此者，必意之彼。庶几变化在手，元气淋漓。”

△山阴北谷（陈子奋印作）

除了在书上的印论以外，陈子奋在印款上也有一些见解独到的篆刻经验：“古人书从印人，印从书出，刻印正所以学书，不书而求印之精殊难。”

我们知道，徐悲鸿对陈子奋的篆刻是大为赞赏的。在一九二八年，徐悲鸿就评价陈子奋的印章“雄奇遒劲，腕刀横绝，盱衡于世，罕得其匹也……”

再后来，徐悲鸿在信中向陈子奋求印时也曾这样说道：

“足下於印，固无所不可……当代印人，精巧若寿石工，奇岸若齐白石，典丽则乔大壮，文秀若钱瘦铁、丁佛言、汤临泽等，亦时有精作，而雄浑则无过於兄者。”

△在是斋珍藏印（陈子奋印作）

除了知己徐悲鸿对陈子奋的篆刻高度赞扬以外，近代文学家，民国诗人陈衍也曾评价到：

“融冶皖浙二派于一炉，而追摹秦汉，瘁心力以赴之，故其笔力苍劲深厚，驳驳乎奄有完白、冬心之长焉。”

△年仲（陈子奋印作）

这样类似的评价很多，不一而足。当然，陈子奋也曾对自己的篆刻做过一个“自我评价”，他是这样说的：

“余学篆治印，垂六十年，求其一点一画圆融藏锋，而迫近于甲骨、钟鼎、玺印者，接前贤之步趋，冀发扬而光大。”

这也应是对陈子奋篆刻事业最好的一个总结了。

陈子奋，一个注重“内在美”与“天人合一”的艺术大家，他曾在《七十自述》中，以短短三十二个字为自己六十多年从艺生涯做了一个总结。

“尤其于学，迟眠起早；画理诗情，竭力探讨；金石文字，旁通参考；好古敏学，弥笃到老。”六十年，三十二个字，这也是一代大家的风采了！