尹思泉－香谷先生

学者,诗人，书画家，一级美术师。职业认证网球教练。现任“北美中红书院”主席，”中华文化交流大使“等职。号白水道人，老泉，画泉（多用于画款），西邑翁...

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清高翔山水

(2016-12-03 12:24:39) 下一个

清高翔山水图轴纸本墨笔 79.7×41cm 北京故宫博物院藏

高翔这个名字很现代，其实高翔是清代著名画家，扬州八怪中的重要人物，是一个画派某种程度上的开创者，奠基人。

扬州八怪影响并在一定程度上催生了海派，但是谁催生了扬州八怪？清初四画僧之一的石涛贡献很大。而高翔是石涛的关门弟子。

高翔一生不为官，是位非常有天赋的专职画家，善画山水、花鸟，喜画疏枝梅花，诗书画印都很有成就，尤其山水最得石涛真传，清新、自然、大气，不泥古。

清高翔幽山野趣立轴水墨纸本

清高翔疏林夜话图立轴设色纸本

印鉴：西唐高翔、犀堂

在扬州八家中，高翔画流传最少，画格亦甚高，冲淡简静，疏朗幽远，并不受时风的影响。此图写疏林翠竹间二人秉烛夜话，屋外烟雨迷蒙，景极平易而境界清旷。右上题七律一首，所谓“诗中有画笔生香”，诗画映发，笔墨简略而韵味无穷。

清高翔弹指阁图纸本墨笔扬州市博物馆藏

款识：“莲界慈云共仰扳，秋风离落扣禅丝。登楼清聆市声远，倚槛窥鸟梦闲。疏透天光明似水，密遮树色冷如山，东偏更羡行庵地，洒诗筒日往还。弹指阁成作图。请倚青四兄先生和正，世愚弟翔。”印章有“西唐之印”白文印、“高生老”朱文印、“隐安”白文印。

此图所绘的是清代扬州天宁寺西边的弹指阁，为文思和尚居址。《弹指阁图》画绘竹门篱笆的庭院里几株老树枝干挺拔，古藤萦绕，树叶有的线勾，有的墨点，浓淡互衬。右边楼屋便是“弹指阁”，建构奉愫平正，简洁大气，在芭蕉、竹林的掩映下，更见幽雅之韵。院中的两个人物，一执杖，一躬身，似在相互交谈，虽寥寥数笔，造型简练，却栩栩如生，微妙传神。在这静谧安详的氛围之中，这样的人物形象处理，给人一种超然脱俗、不食人间烟火的味道。行笔错落有致。以淡墨勾润，浓墨点视，清疏中流露出一股秀逸的气息。人物刻划，寥寥数笔，神情动态，栩栩如生。诗题与画意，浑然一体，耐人寻味。此图不仅是高翔的写实佳作，也是珍贵的历史文献资料。

清高翔山水立轴水墨绢本

清高翔寒山松竹立轴纸本

清高翔夜月读书镜心设色纸本

夏山草庐立轴水墨纸本

清高翔山斋读书图立轴水墨纸本

题识：顾影难堪只自怜，竹风凉入鬓丝边。南帆北马都无分，画饼生涯老砚田。水墨生涯不入群，南宗北派孰支分。衰年笔秃耽平远，曾见奇峰是夏云。争流不写水回还，瘦削先勾一角山。褊性幽栖胸次窄，乱书堆里屋三间。旦夕于今供给难，多年生理囗鱼竿。浪迹曾说江湖险，水口风门总不安。半榻图书枕簟横，北风推起野云生。荒凉自爱清水于，窗外芭蕉又雨声。捡得箧中宣笺作元人小笔，赘题画百首之五。天翁尊长兄先生吟坛笑正。西唐弟翔。钤印：高生老

高翔擅山水、梅花，清简瘦硬，在“扬州八怪”中可称逸品，金冬心每称之。此图写乔柯崇岗之下，绿蕉翠竹之间，有士子读书茅堂，窗外泉声淙淙，日长山静。笔墨简淡，清气满幅，可以想见画中人与执笔作画人之高致。是其真迹中之佳者。

清高翔平山堂八景册册页设色纸本 1712年作

清高翔暗香疏影立轴水墨纸本

题识：雪后寻梅恐未真，华光一日写花神。广寒玉兔分秋颖，剪断罗浮万树春。摹王元章笔意，高翔画。钤印：高（朱）翔（白）鉴藏印：钱氏数青草堂收藏印（朱）戴培之家珍藏（朱）牧唐审定（朱）

高翔擅长画梅花，笔意松秀，墨法苍润，用笔静简而书卷盎然。金农评说高翔所画疏枝梅花与汪土慎干枝万朵的繁枝梅花“各臻其微”。

从题识“摹王元章笔意”来看，高翔作此《暗香疏影》图轴意味深长，借以坦露心迹，以此明志。王元章即王冕，元末明初的著名文士，性格孤傲不羁，是一位画梅高手，但从来只画野梅，不画官梅。他画的梅都是枝干劲直，尽自然之本性，洋溢着蓬勃的生气，为历代名士所推崇。元代的张翥，明代的徐渭、陈淳、刘世儒、陈宪章、王谦、盛行之、周昊、孙从吉、王人佐、袁子初、林宏显，清代的金农、罗聘、李方膺、汪士慎等画梅高手都摹仿过王元章的笔法。高翔也不例外，深受影响，这幅《暗香疏影》其实就是一件向王元章致敬的作品。

高翔的画梅风格，可以说是不求形似，而是延续了王冕“神韵秀逸”的精髓。图中的梅花古秀清逸，淡墨写弯曲主梅干，干墨辅之，梅树的苍劲峻峭极具力道，仿佛要弹出画面。梅花萼蕊则以繁密取胜，同时做到密而不乱，繁而有韵，而且层次分明，风神绰约，珠胎隐现，真可谓是“不要人夸好颜色，祇留清气满乾坤”。王元章墨梅原本早已入藏北京故宫博物院，时至今日，高翔的梅花存世也越来越少，像这样的传神之作尤为难得。