李秋水（左）与林散之在南京中山陵（1973年）
　　

　　李老师1923年出生于和县卜集乡。号半村，又号濠上人、南濠老农，别名伊为。林散之老人二婿。15岁时边教书边自学，20岁时拜林散之为师。李老师学画始自1958年冬，时夫人林荇若二姑妈带着孩子在扬州工作，李老师则留在故乡农村，终日力田，早出夜归，年荒岁歉，吃食堂，喝稀粥，佐以杂草充饥。夜难成眠，挑灯学画。在田里捉来晴蜓、蚱蜢、蝦、鱼放在玻璃罩对着写生，久之，由不似到似。时林散之老人在江浦县任付县长，李老师去江浦，将所习画稿，给林散之老人看。林老见之大喜，谓：“画得生动有趣，可惜你学此道与我的画路不同，学山水我可以教你。”闻林老言，李老师遂决心改习山水画。林老检出多册名家画谱，教其勾勒轮廓，用笔、用墨、构图布局诸法，自是遂沉迷于六法中。后来常将习作寄给林老批阅，评语勉励如：“严谨有南宋气味，笔紧凑，意境独创，真是自学有成。”教导如：“不够就是够，讲究笔法、墨法、尤应讲究用水。胆子大些，要敢用重笔。黑白分明，忌模糊凄迷。” 不久“文革”开始，李老师又下放农村“劳动改造”，住的是两间破茅屋，和一部《红楼梦》与他朝夕相依。而他分工的任务是为生产队牧猪，一天的劳累下来，腰酸腿痛。曾作画赠夫人林荇若云：“我本半村牧猪者，来扬后于绘事能有寸进，皆君所助也。”林老亦曾调侃云:“英雄屠狗辈，名士牧猪奴。”到了夜晚他又拖着疲惫的身体躲进茅屋，闭户读书绘画，以此消遣自娱。虽然生活上极端清苦，但他学习弘一法师，过着苦行僧般的生活，读佛经感悟诗云：“赵州城外石头桥，经风经雨体坚牢，驴踏马践行人踩，默默承受不辞劳。”

　　1979年李老师平反恢复了工作，不久因家庭关系调到了扬州广陵古籍刻印社从事古书编辑。工作之暇，仍学画不辍。待到1993年，我为祖父邵子退《种瓜轩诗稿》的出版专程前往扬州，请李老师为之作序。这时我们已有十多年未见面了，想别他一定老态龙钟，步履维艰吧？谁知一见面，李老师便主动地握住了我那犹豫畏怯的手，问长问短。他虽已步入古稀之年，身体还是那样硬朗，步伐矫健，衣着朴实，谈笑风生，使我顿失拘束之感。走进半小间客厅兼画室，只见桌上散布着笔墨砚台以及各种颜料和书籍。桌上摊的、墙上挂的、沙发上卷的全是书画习作。李老师就是在这样的环境里，依然精神饱满，壮志不已；依然不知疲倦，夜以继日、孜孜不倦地学习；从而产出了众多清新自然、潇洒飘逸的书画作品，成为著名的书画家、诗人。

　　李老师作画，先以干墨重笔勾勒，皱擦，再由淡而浓，湿染数遍，最后以焦墨破之。他认为唐人五日一山，十日一水，宋人千岩万壑，一幅画都是惨淡经营、穷年累月才能完成，一味求快、求变，信笔草草，养成习气再改就难了。他爱李唐、唐寅的画路，更心仪清末张之万、林琴南的气韵，而在勾勒、笔墨方面则师法黄宾虹与林散老。如在一幅画上题跋云：

　　
　“黄宾老、林散老作画先勾勒，立框架，此古人不传之秘也。”

李老师晚年尤精墨法，时在浓墨、焦墨中兼施重彩，愈见斑谰古艳，浑厚华滋。更受明末清初程穆倩、僧髡残的影响，曾作诗云：“晚年向新安，平生之大愿。渴墨与乾皴，我师程穆倩。”难怪林老在其画上赞道：“细而不纤，粗而不犷，斯为上品。”

李老师尝谓我云：“艺术是真善美，作画是一种高尚活动，提高境界，净化心灵。成于约束，毁于自由。要严守法度，法备则变，所谓寄新意于法度之中。成固欣然，败亦可喜。急功好利，心浮气躁，出不了好作品。人品下，画品斯下。”

“画以士气为贵，董其昌云：不读书人不足与言画。故多读书则有士气。”　

曾教导我说：“过去人做学问，三十四十岁之间是重要阶段，望舍下心肠读几十篇古文，百十篇诗词，读到肚子里使之消化，时光易逝，学业难成。我已七十四岁，尚不敢虚度寸阴。‘勤有功，嬉无益，戒之哉，宜勉力！’这是《三字经》的结尾语，我时时以此自警。”

综观李老师山水画集，二百多幅山水画，有一半以上是无款无印，可以看出李老师对名利看的很淡，既不想留名于世，也不想随便赠送他人，而只是作为爱好文艺充实自己的生活，“宿墨颓毫旧纸，聊以遣兴，幸勿以画观之。”。他在《自述》中说道：“我虽学诗、学书、学画，水平一般，还没有脱掉凡胎，不是故作谦虚，讲实话对别人负责，首先对自己负责。我什么也不是，没有学历，没有头衔，没有光环。”

这就是让人尊敬的李老，一个仁者的李秋水老师。

2012年10月6日于种瓜轩