一位网友在他的帖子《“我也是期待流血的” 》里说“我继续期待流血。” 因为他赞同另一位网友说的那一句话“有时候我想，中国人我不值得为你奋斗，我不值得为你献身。”这是中国人，包括大多数中国“知识分子”又一个思维误区。它骗己骗人，是中华虚伪文化的始作俑者。为什么？你看看历史上那些“圣人义士”，个个号称以天下为己任，匹夫为国。事实上呢？假公济私，涂炭正义。
我要说一声：tnnd谁要你为天下，为国了？你配吗？
从思想高度来衡量，至今看不到中国古往今来哪一位“圣人义士”有那个水平和高度。你连自己的灵魂都没有能够拯救，你丫凭什么去拯救别人？嗯？你一脑子浆糊，就凭点热血和不怕死的鸟气，你除了害人害己还能做什么？你想清楚你自己要什么了吗？你想清楚别人要什么了吗？或者你根本上到底好好地坐下来思考过没有？
你活着为什么？人活者为什么？人与人关系的问题到底出在哪里？社会、文化和个体的关系如何才能协调？社会作为系统维系与个人实现自我价值的矛盾根源何处，如何解决？政治作为系统一部分对于社会和个人的限制怎样才能合理？什么样的自我才能造就美好的社会？暴力革命到底只是为了少数人的野心还是为了多数人的福利？
我看到为了留名青史、权力或金钱不惜代价（更多是别人的代价）的奋斗者，请你别再说“中国人我不值得为你奋斗”（借用此话，不针对个人），因为你实在是为个人奋斗；我也看到了为推翻政权、夺取权力、取而代之的野心者，请不要再说你的奋斗是为了别人的自由和民主，因为真正热爱自由和民主的人不会希望别人流血——尤其是天安门广场那些同学们的血。为个人奋斗，没有什么不应该，但不应该的是你的虚伪——扛着为别人的旗号欺骗，这证明你的不自由和不民主。
请先让自己自由起来，搞清楚自由和民主真实的含义。只有大部分人自己的灵魂自由了，这才是自由世界的开始。自由的世界不应该由一群灵魂不自由的人组成，自由从来不能通过欺骗来获得，自由更不能充满不诚实，自由不能不以每个人自由的心灵作基础。
如果我再次听到谁谁谁说：“我为中国人的自由而奋斗！”我会向自由法庭控诉你，控告你不诚实、虚伪，还有亵渎自由。你只能在尊重别人自由的同时，为自己的自由奋斗。
如果你喜欢权利和金钱，那跟自由何干？
民主制度的建立必须是自由人的共同努力，而不是一群不自由的人、野心家和尔虞我诈者的政治游戏。一群这样的人弄出来的所谓民主制度，又与自由何干？一个所谓的民主制度即便在万幸中得以建立，它怎么又能让这样的一群人来运作？
這是柴大小姐的名言：“中國人，我不值得为你奋斗，我不值得为你献身。我要求生，保存革命的火种和力量。”還有“我們要的就是流血”。
大文拜读了，道理上基本是同意的。但有些隐约的想法，随便说两句。
谈论人的行为层面上的自由时，与社会契约立法即法制一起来讨论最易于理解。
你所探讨的人类的心灵的自由，包含有很多Spirituality的内容，这个对于有悟性的求道者似乎不言自明，但对于平常人不大促摸得着。就好比教人禅理，却不传入门的途径，光拿着棒子当头就喝，对有些人来说，便是被你打破了头也仍然与禅无缘啊。呵呵。
关于真实的自我的话题，我觉得佛洛伊德那一套表述得很好。中国人普遍的缺陷是人格的不健全，也就是ego这一部分没有被健康地塑造好。原因是伦理道德的严苛和似是而非，也就是说super-ego这一部分扮演了一个僵硬苛刻不近人情的严父一样的角色，而人的本能即id这一部分象一个被虐待的孩子。一个健康的ego应该扮演一个母亲的角色，根本上是向着id这个孩子的，同时会对id作带着爱心的约束，使其能与外部世界smooth地相处。
但是一部分中国人的ego在皮鞭下成为super-ego的奴隶或附庸，忘了自己对id应有的母性，所以我们生活得压抑被动，所谓人性之桎楛。
也有一部分人的ego完全起不到在super-ego和id间调和的功能，所以偶尔会出现强悍一点的id完全反抗和藐视super-ego的任何权威性，这些就是以id代替公义的强人们了。
胡乱交流一下浅见，不一定切题。我这人的思维稍微有点发散，若仔细严谨地评你的贴子，需要静心凝神，这个我很多时候做不到。:)