早饭:サラダ（有レタス，アボカド，昆布，胡桃，胡麻），还有烤小鱼，香蕉，牛奶咖啡，主食是剩米饭。但也不知道是哪样不对，吃完了就胃疼，还疼的非常难受，只好放弃原来要去健身的计划。
    这胃疼还真非常消耗体力，想稍微休息一下，就昏昏沉沉地睡着了。梦中和洋洋和老公要一起去做什么事儿，他们磨磨蹭蹭的，着急，就醒了。接下来的几年，是儿子人生中最关键的几年，既怕他慌度了耽误了自己，也怕他压力太大而身心不健康，可能我这几年会比儿子还要紧张吧，当妈的都这样吧。

     醒来躺在床上看池上彰的《改变了世界的10本书》，觉得不错。
     他在序言中是这样写选这10本书的原因的。
     （第①本）《アンネの日記》说明了中东问题的起点和症结所在。
     （第②本）《圣经》是世界上最大的畅销书，是欧美基督教形成的根本，《旧约》和《新约》引导了很多人的信仰，产生了很多虔诚的教徒，对构建和平社会有所帮助，也经常有在“信仰”的名义下血腥的十字军之类的行动，也形成了欧美社会和伊斯兰世界的对立构造。
    而《旧约圣书》中的“创世纪”的内容被科学给否定了，这本书就是达尔文的（第③本）《物种起源》，也因此有了“进化论”，科学大发展起来，这样一本有关科学的书，改变了人们的意识，但是还是无法改变一些基督徒的想法。这也让我们感到宗教的力量。宗教和书，到底是哪一个更强大呢？目标相同时，相乘效果是那样的惊人，可目标不同时，到底是哪一个能取胜呢？这应该是一个很好的研究课题吧。
     宗教的力量就是这样的强大，《圣经》建立起来了以欧美基督教为基础的精神文明。
     那么，同样以相信神为宗教信仰的伊斯兰的圣典就是（第④本）《可兰经》。这本书对中东亚洲产生了巨大的影响，形成了伊斯兰文明。
    宗教的力量，通过书籍来驱动人们，有的时候，也产生极端形式的运动。其中典型的例子就是（第⑤本）《道標》。也能明白オサマ・ビンラディン的极端思想是怎样形成的了。
    明确指出宗教对我们的生活有着不可预想的影响的是（第⑥本）《プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神》。他的理论是由于对来世的永远的生命的追求而构筑了具有强大欲望的资本主义精神。从数学的“必要条件”和“充分条件”的关系来考虑，基督徒认为，既然无法确认“自己在来世可以得到拯救”的充分条件，那么至少应该试着去满足其必要条件，而因此要全身心地去工作。
    与マックス・ウェーパー从基督教的信仰形式上得出资本主义的精神相对的是カール・マルクス（卡尔・马克思）的）（第⑦本）《资本论》，《资本论》解析了资本本身成了支配人的神的构成，说明了资本主义的非人性。可这本书并没有勾画出打倒资本主义之后的设计图，也因此无法防止社会主义各国的停滞，混乱和腐败。
    给出用理性的经济对策来抑制马克思的《资本论》所揭露出的资本主义的恶的可能性的是（第⑧本）ケインズ（Jhon Maynard Keynes）的《雇用、利子および貨幣の一般理論》、使得资本主义从恐慌的恐怖中逃脱了出来。
    但是，再怎么有力的经济理论，也无法解决所有的问题，社会经济构造改变了效果就减少了。下面登场的就是ミルトン・フリードマンの）（第⑨本）《資本主義と自由》，这是一本非常有争议的书，但从这本书也可以让我们感受到经济理论的趣味性。而现代经济政策则大多是在ケインズ和フリードマン之间来来往往。
　　当东京电力福岛发电所发生事故，放射性物质扩散，人们受到放射能的恐怖的威胁的时候，在思考中想到的书则是（第⑩本）《沈黙の春》。
    我们人类为了自己，破坏环境，而受到的回报就是我们的生活被破坏。对于科学的力量，我们人类应该更加谦虚一些，从这一点，这是10本有现代意义的书。

     看完序言，就感到累了，上网在视频上看Randy Pausch的《The Last Lecture》。
     真的感受到了人格的魅力！那样的睿智，那样的热情，那样的感性，真是天妒英才，真的是不公。
     当台上推出他为妻子准备的蛋糕，不由得泪流满面。