南宋时期清河县的美女潘金莲从一出生；命运多秋谁也没有想到就是这样一个封建社会中出生的弱女子却成为千古名人；而且名垂青史风头盖过了当今如何一个女子；可以说能和潘金莲媲美的后无来者；潘金莲貌美如花远近闻名小小的清河县潘家的“老六”『潘金莲父母有六个子女』打小就成为大户员外纳妾和“纨绔子弟”青睐的对象，再加上潘金莲父亲乃是清河县有名的裁缝；在当时的社会潘金莲家算是殷实富裕；潘金莲也算出生“企业”家庭；潘金莲家庭背景足以让我们今天的女子刮目相看；只是潘金莲生不逢时在乱世之中注定成为一出悲剧；成为男权主义下的牺牲品，背一世的骂名蒙羞到现在，如果我们还在对潘金莲怨声载道潘金莲九百年的怨曲不知何年才能昭雪？做女人能做潘金莲这般才貌具佳延续百年经久不衰此乃女人中的“极品”何不是我们现代女子的榜样？
潘金莲一个乱世红尘中与命运抗争的女子，是一部女人需求女性权利斗争的奋斗史，家道中落潘金莲被卖给大户人家做奴仆，潘金莲不甘堕落闲暇之余苦读诗书，学习弹唱从一个“下人”通过自己的努力在大户人家中做一个“家庭戏子”在封建社会中潘金莲耳濡目染男人三妻四妾荒淫无耻的生活在潘金莲幼小的心灵留下深深的烙印，潘金莲的主子王招宣经常在潘金莲目前旁若无人的行夫妻之事；可以说潘金莲的童年是在“淫窝”里度过的；这为今后潘金莲对“荒淫无耻”的生活习以为常打下了基础。
潘金莲虽然有闭月羞花之貌；在现代来说是每个女人追求的资本，但是潘金莲的美貌却是灭顶之灾王招宣为了长期霸占潘金莲行方便之事，又不失身份把潘金莲许配给清河县的残疾人武大郎，武大郎虽然知道潘金莲和王招宣和潘金莲的苟且事也奈何不了人家，潘金莲身子就是王家的奴仆，许配给武大郎等于是天上掉馅饼的事；武大郎不化一分钱得到一个美女，虽然无福享受却也跟着潘金莲在清河县声名鹊起；武大郎烧饼一度成为清河县的招牌，武大郎靠潘金莲这个美女的活广告赚得盆满钵满身的多处疾病都是潘金莲嫁给武大郎后好转或者治愈；武大郎从潘金莲的价值中感觉到这是一颗“摇钱树”狭隘的心境使武大郎对潘金莲占用的欲望不断的膨胀；潘金莲正值青春年少情欲旺盛武大郎阳痿的毛病成为潘金莲有苦说不出的心病；小叔子虽然人高马大在公安系统做捕快潘金莲几次“欲火烧身”曾经在雪雨之夜送酒让武松“饮下这杯贱酒”怎奈武松不解风情，让潘金莲郁郁寡欢，武大郎拼命的压制潘金莲“红杏出墙”的欲望，纸毕竟包不住火，潘金莲红杏出墙是女人不得已而为之。
潘金莲竹竿邂逅西门庆自是一段佳话；武大郎听闻后自知力不从心，担忧“武大郎”烧饼没有潘金莲的活字招牌无人问津，大病一场不久撒手人寰，西门庆和潘金莲男才女貌两情相悦，潘金莲苦苦追求的“性”福终于如愿以偿，两个新人夜夜狂欢，行男女之乐事，本是正常之举，无奈西门庆得到潘金莲后没有兑现给媒婆的好处，这王媒婆本是好事之人喜欢说三道四把西门庆和潘金莲的完美邂逅添油加醋的说是“通奸”一时在清河县传得沸沸扬扬，绯闻铺天盖地最后谎言渐渐的变成真实，那时候没有媒体啊，潘金莲无法澄清，潘金莲俨然成为荡妇，小女子为了西门庆在社会上的脸面一个人承担起社会上的流言蜚语，这需要何等的勇气？
纵观潘金莲的一生是奋斗的一生，追求的一生为命运拼搏的一生；感情波折起伏的一生，是男人不了解女人的教科书，潘金莲为男人无私的奉献为“性”福大胆的追求，其情其景令人叹为观止，在西门庆节外生枝的找“小三”的时候潘金莲只能用“性”牵住男人的心，是女人无奈的呻吟和控诉，潘金莲以流传千古的骂名为女人探索了一条开天辟地的道路，是女人追求解放的先驱者在南宋时期女人能有如此宽广的胸怀确实是为后来的女人争取女权主义一个划时代的标签；回首看看今天我们女人的世界潘金莲应该在九泉之下含笑瞑目！