在封建社会，“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女在一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。三从是‘未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子’。四德是‘妇德、妇言、妇容、妇工’（妇女的品德、辞令、仪态、女工）。
　　新中国成立了，妇女翻身得解放，首先解除了裹小脚，然后提倡男女平等，可以离婚再嫁。后来改革开放了，再后来解放思想了，从此女人成了半边天，再没有人会把三从四德放在嘴上，甚至听到谁说三从四德就会打从心底蔑视。
　　我想说说，中国女人在失去了三从四德的约束后，是不是真的进步了？虽然不再男尊女卑，但是也不再男女有别，放眼望去，大街上，商场里，中性人遍地皆是。甚至从背影看上去，根本不知是男是女。所以女人不再沉默，女人可以为所欲为。
　　女人在家可以不从父，因为老父亲的思想早已被时尚潮流击毙，咱们说句时尚一点的词语，就足够老父亲带上花镜去翻康熙字典了。女人出嫁可以不从夫，因为男女平等啊，咱们的薪水一样多，谁也别管谁，女人怕什么啊？想干什么就干，想买什么就买，天塌下来还有法律给咱撑着，敢背叛咱们试试？女人夫死可以不从子，丈夫死了，可以再嫁，老得不能再嫁了，国家给着咱养老金，可以参加老年旅游团到全国各地去旅游，可以住在老年公寓，吃喝拉撒睡都能让人伺候着，还受儿媳妇那窝囊气干啥？
　　失去三从约束的女人，自主自立自强自信再加上自由，可以说是一个巨型蜕变。在家本应从父，悲哀的是父亲早就不是家中的主人，母亲都不听他的，女儿更不会听。去打听一下，这年头谁还会把父亲的话当做圣旨？就连终身大事，父亲的话也只是一个参考，嫁不嫁主动权还在咱们手中。既嫁本应从夫，可笑的是咱们早在谈恋爱的时候，就把他调教成灰太狼了，别说咱们从他，借他个胆试试看，他还不是得乖乖的从了咱们？要是实在受不了压迫，哥们可以不干啊，这年头谁离了谁不能活？夫死本应从子，其实咱们也想从子，老了身边有个亲人总是好的，儿子有儿子的生活，或许儿媳看咱的存折上是几位数而酌情考虑呢？只是国家政策只让生一个，所以有没有儿子还是个未知数。
　　如果说没有三从的约束是种进步的话，相比较而言没有四德就很可怕了。品德、辞令、仪态、女工。失去这四样，不要说女人，男人没有这四样照样是社会的败类，因为这四样是做人的根本。孔夫子教导的规矩，这一点我是比较认同的，一个好女人应该拥有这四样东西。在现在社会，没有这四样，恐怕也很难立足。
　　品德很重要，女人要清闲贞静，恭顺柔和，为人处事，稳重周到，有轻有重，知书达理。这样的女人不但婚姻幸福，而且肯定会被社会重用。一个好品德的人，不愁找工作，也不愁嫁人。辞令很重要，一个好女人，满口脏话是不行的，出言不逊冷言冷语也是不行的，多嘴多舌搬弄是非更是让人讨厌，各种场合需要用不同的恰如其分的言辞，如勉励丈夫、教训孩子、同事朋友，邻里之间，有应该掌握分寸。仪态很重要，女人有漂亮和不漂亮之分的，长相再漂亮的女人如果着装不整洁，藏污纳垢，迷糊邋遢，也遭人厌恶。长相再丑的女人如果把自己收拾的整洁大方，服饰干净，勤快得体，也是美好的。最后女工才是最最重要的，不是采桑养蚕、纺绩织作，而是有一技在身，可以养活自己，养活孩子，做一个于家于社会有用的人才，才不枉费如花美眷似水流年。
　　没有了四德的约束，女人自由了，甚至是放肆了。我看到不少女人丝毫没有品德可言，当然，这种女人在哪个社会都是存在的。没有技术，没有工作，吃喝玩乐打麻将，多嘴多舌，挑拨邻里之间闹矛盾，唯恐天下不乱，没事找事看人笑话，胡乱打扮，不男不女，不伦不类，迷糊邋遢以为酷，手机换代时间紧，甚至依靠男人，卖笑卖唱又卖身。如果在遵从三从四德的封建社会，这种女人已经是社会最底层了吧，至少是被人看不起的。可是我看现在的人并没有唾弃她们，而是用金钱把她们培养成社会不可缺少的一种人才了。

         三从四德的时代已经永远的成为了历史，大多数的女人还是尊重传统的，还是美好的。我只说咱们女人是不是也要稍微的约束一下自己，让女人更加女人一些。不说三从四德，至少多听听父亲，丈夫，儿子的话，多多尊重亲人们的意见，这对自身的修养也是有帮助的，还可以促进家庭和谐。至少在德言容功上稍稍下一点功夫，让自己变得更婉约更有女人味，何乐而不为呢？