大话旧约圣经“撒母耳记“ .

深入浅出，精彩生动，且百分之百忠于圣经原作。

北京二爷以讲故事的方式详解圣经人物历史，希望能做到妇孺能懂。本节目也被良友益友台网罗，向中国播放。

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圣经故事：撒母耳记上

北京二爷：扫罗挚签 各位听众平安。上回咱们故事讲到扫罗王求问神，是否应当连夜追杀非利士人，可是  神没有回答他，也就是没理他，这下他有点挂不住面子了，他心想啦：“我本来是想要吃饱了继续带人追杀的，为了要属灵，偏偏听了这祭司的话，出兵以前亲近亲近您，看您的意见。可你现在不理我，是不是您还讨厌着我呢？我以前犯的错误可能就是没有多多亲近您，没有多祷告，没有凡事先问问您是该做不该做。那这不是我现在有祭司了，思想觉悟膏了，况且我还给你铸了个坛，那你…你…当着这么多人怎么不给我个答复啊？莫非我身上有罪？不可能啊，我今天可是出了大力了。这无论是从政治上、军事上、思想觉悟上，以及领导才能上，这是在我作王生涯当中的一个顶峰呀！如果您不回答我们就是我们身上有罪，如果要是有罪的话，这罪不可能在我身上，绝对是您不喜欢您的百姓了。那就这样吧，咱们先把罪清除，是谁，咱们先把他处理了，这样的话我在众人面前也可以有个交代。那也就是说，耶和华不理睬以色列的君王，是因为以色列民当中有犯罪的，把阶级队伍这么一清理，以后我问您什么您就可以回答了，这样的话，我这王做起来不也就轻省多了吗？！”“那怎么抓坏人呢？”这扫罗王想了个办法：抽签！抽着谁他就是谁。还好，他没有掀起一个什么新的政治运动，给每个支派每个家族每个宗族划一个百分比，树上有枣没枣先抡上它三杆子，先给我镇压百分之多少的地富反坏再说。扫罗王没那么搞，他是按照习俗循着传统：掣签。那在他思想当中有没有阶级观念呢？也有。因为他觉得他是王族，皇室，他不能再回到百姓当中，跟他们一起混着被掣签了。所以他就把他的儿子约拿单和他自己拉到一边去，中间画一条线，剩下的全都是众百姓，然后让祭司掣签儿。您说他这么做，会不会得罪那些跟从着他，与他一同出生入死战斗的百姓啊？那天还真没有，百姓挺膏兴，什么都答应，还说：“您看怎么好就怎么行。”你们爷俩愿意站那头，你们爷俩就站那头，我们这一大群人站这儿没问题。你们是王和王子嘛，领导阶层；我们是群众，被领导的阶层。所以大家站好了以后就开始看着祭司要掣签了，这时候扫罗突然说：“停停停…你等会儿，你让我先祷告一下，咱掣签可不能按着自然规律或者什么地心引力，咱这是得让  神来断定这事啊。”所以办这事以前啊，扫罗还得祷告，那您说刚才他祷告都没听，他现在干嘛又祷告呢？唉，听不听地那是一回事，祷不祷又是另外一回事，而且祷告得在众人面前，大声祷告。扫罗王这时候拱着手，闭着眼，皱着眉头，登山下海、上天入地的说了这么一番哪，他就求神“求您指示实情。”那意思就是说谁有罪，您这签啊，给我们掣准了。等他都念叨完了，这祭司就看着他说：“现在可以开始了吗？”“开始吧，你弄吧。”结果“哗啦”这么一撒，反正不知道那规矩是怎么来的，怎么读这签儿，以色列人自己都懂，长老们也都明白。结果这第一把一撒啊，抽出来的，您猜是谁？是他跟他儿子，站在他自己亲手画的那条线这边的：他们爷俩。此时扫罗自己心里一惊，心想不会吧。众人们看到这个，大家也都紧了一口气啊，觉得不应该也不可能，说这百分比直接就前两名了啊。此时还是当祭司的会来事儿，他扬着脸左边看看扫罗王，右边看看众长老们，然后就胡七乱八的说：“是不是这台不平啊，是不是有风啊，要不然就是你们刚才谁动了一下吧？这把不算，咱再重新来一把吧。”见周围没人答应，这位又缩着脖子，转着眼珠说：“要不然，咱们再好好祷告一下？看看这掣签是不是也是  神的心意？”沉默了片刻之后，只见扫罗王此时把手往上一扬，猛地往下一拍“啪”一股尘土是迎风而起呀，“祷什么祷，你没听刚才我都祷告过了呀？这签灵！”哎哟，大家突然把身子往后一闪，看着扫罗王说：“这还真是男子汉大丈夫啊！这作王的他就有一个君王的风派，君子是一言出口驷马难追，往地下吐口吐沫都是个丁，干净利索脆，佩服佩服啊。”您别说，其实这人的心啊，是相通的，要不说人的眼睛是心灵的窗户吗。扫罗做了这举动以后啊，他自己都能感觉出来，众人们从心里头都佩服他。他也知道，树立一个王的威信，那就得说话算话，否则以后没法管了，什么是威信，什么是榜样啊？就得从己做起啊，当王的就最不能耍赖皮。既然这签指责我们爷俩有罪，那就在我们爷俩当中也有个公平的断定。此时扫罗王转过身来，双手搭在儿子约拿单的肩膀上，用两眼好好的上下打（量）了他半天，然后把儿子用力往后一推，自己也向后退了两步，拔出腰间的钢刀在地上“仓啷”又画了一条线，然后他就对祭司长老们说：“继续掣签。到底要看看是我还是我儿子约拿单有罪？”此时周围这么多人，真可谓是鸦雀无声啊，谁都不敢出个大气，吊着心提着胆，连个眨吧眼儿的也没有，生怕没看清楚这个签是怎么掣的。结果只听到“当啷啷”这么一声，小木签这么一倒，掣出来的是王子约拿单，众长老和众民一见这情形，“呼啦”一声啊。您说这“呼啦”一声是从哪来的？那“呼啦”一声是大家“呼啦”一起全把眼睛给闭上了。哪有这么大声闭眼的？这人多嘛！刚才全都目不转睛，现在大家可是不敢睁眼看了，因为众人心里头全都喜爱这个年轻的王子约拿单，大家不知道该怎么办了，所以就比起眼睛什么都不想看了。其实此时的关键人物，并不是众人，也不是祭司与众长老，现在的关键人物乃是扫罗王。只见他面色如土，一点血色都没有了，但两只眼睛通红，他睁得是能有多大有多大，让那血丝在白眼球都暴露着，他慢慢地举起手中刀，把刀尖搭在约拿单宽宽的肩膀上，刀刃冲着脖子，然后从牙缝里头勉强的挤出来了一句话，扫罗对约拿单说：“你告诉我，你到底做了什么事儿！”这时候只听见周围又“哗啦”一声响。您说这是干嘛呢？嗨，这不是大家又一起把眼睛给睁开了嘛，所有人的目光，全都集中在王子约拿单的身上了。只见他不慌不忙的，把两腿微微岔开，让自己的身子稳稳地站在那儿，微微把头一低，然后向上一甩，把飘散了一天的长发，全都披在了自己背上，再抬起胳膊轻轻地绕过父亲架在自己肩膀上的刀，把头发缕好系紧，让自己的脖子全然都露在父亲的刀刃上，从给随他拿兵器的少年人手中接过自己的杖，双手在胸前把杖握紧，往脚尖中间一戳，温和地对自己的父亲说：“我就是用这手中的杖，也就是这杖头，沾了一点蜜尝了一尝，这样我就该死吗？”“唉，你这，不…这…”扫罗气得呀，张口结舌地说不出话来，然后他也学着儿子的样子，把自己的刀往自己两脚中间一戳，“噹”。鼻孔嘴里冒着粗气，转头四处望着周围的人，大概是想找个支持他的眼神吧。但是大家谁也不看他，全都盯着约拿单，要不就是翻着眼往天上看，因为没人受得了扫罗王当时那眼神，那简直就跟疯子似的了。扫罗王见没人理他，也没人帮腔搭话，这局势僵在这儿实在是下不来台了，这事没有办法再往下面进行了。扫罗他就横了心，抖着胡子咬着牙说：“约拿单呀约拿单，你定要死了！啊？若不然的话，愿神重重的降罚于我！”说完了这话，扫罗王扶着刀把子，低头蹲在了地上。是呀，世上哪有父亲舍得杀自己儿子的呀，况且眼前站的这位是自己的爱子约拿单呀！我刚才让他站在我旁边，就是等这事一了，我得得当着众人的面表扬他，给他立功让他受奖，众人的眼前，我得显示一下，我的儿子约拿单，老子是英雄儿必是好汉，怎么现在这事乱成一锅粥了？本来想要消灭坏人表扬好人的，怎么现在这好人坏人都是他呀？！这时候扫罗真不知道该怎么办了，面子是丢大发了，他蹲在那拿自己的袍子遮着脸，他是谁也不想听，谁也不想看。扫罗王刚才说完那句恶狠狠的话往这儿一蹲的这一举动啊，可是让众百姓和众长老松了一口气，这找到台阶了。这大王亲自都说了“你一定得死，你要不死的话就愿神重重的降罚于自己”，您说这风格有多膏，父子情深有多重？你这该死的儿子你不死的话，那就我老爹倒霉吧！其实众百姓心里头也知道，什么该死不该死的，不是都是你扫罗王自己折腾出来的吗。其实这耶和华的律法我们自己也都知道，不记得哪一条说打仗的时候不能吃东西，也就是今天因为您这么一说，我们给您面子跟您一起起誓，把我们这些人饿得简直都要死了，还哪有力气打仗啊？没让敌人把我们消灭或自己饿得要死就不错。幸亏这约拿单不怕当爹的出的这主意，我们也跟着他后边舔了几口蜜这才活了下来，要不我们见了缴获过来的牛羊我们都没劲宰，连带血的肉都吃不上，非全都饿趴下，晕躺了不成！大家这是先心里头先这么嘀咕，后来就交头接耳，再过一会儿，说话声儿就大了，这时候还真有胆大的，开始出来劝大王了，百姓们对扫罗说：“大王啊，这约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢？大王啊，约拿单不能死啊！”人群中也有人喊着为约拿单求情，长老们也劝着说：“大王啊，断乎不可！我们愿意指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地。”“是啊，连他的一根头发都不能落地！”此时周围的人迎合声是越来越大，众人们还说，因为约拿单他今日与神一同做事，所以才能有这么大的胜利。众人们你一句我一句，为约拿单求情的声就像海潮一样，这么一来还真管用，扫罗从地上站起身来，掸了掸身上的土，把刀往刀鞘里一插，膏喊了一声：“撤兵！回家！我不打了！”说罢，“噔噔噔”转头就走了，连站在身边的约拿单瞟都配瞟上一眼，因为扫罗王的情绪极其败坏啊。所以他决定撤兵，敌也不追了，仗也不打了，他觉得折腾了这么一整天，一点意思都没有。他心里头还纳闷呢：怎么想做点对的事这么难啊？老是在这种关键的时刻掉链子，干什么事都提不起精神，像泄了气的皮球似的。所以扫罗王就扫兴的带着众人们回到以色列了，而非利士人们也都回到了自己的本地，这一场战斗，在此就算是结束了。虽然以色列人是大获全胜，但是他们也没有庆祝，因为这次战斗中立功最大的就当属约拿单了，可他不但这次没得什么奖，更没有受到什么表彰，险些还把命给搭进去。但约拿单这孩子还真好，一点也不计较他父亲，他从一开始动手杀敌，就心里头从来没想着要立功，他心里头一直猜想着：“神，耶和华此时会叫我做什么，我做点什么会讨耶和华的喜悦。”他看到以色列面前有这么的多敌人，他一点都没有认为这些敌人是来吞灭以色列民的，他心里头只想的是如何去消灭这么多敌人。那您说要消灭这么多敌人得从哪儿开始啊？那总得从第一个碰到他刀尖的那开始啊。所以他没祷告没进食，更没找祭司帮他献祭，他只带了一个愿意跟着他的年轻人，就上路了。他心里头只有一个非常简单的信念：就是耶和华会为他们施展能力。因为使人得胜的是耶和华神，不在乎人多与人少。他出去打仗就是与  神一同做事儿，在人面前他真没想过如何立功、如何得赏，他想的就是杀敌，所以他才没在乎他爹说什么能吃不能吃的那规矩呢。反正能让他有劲杀敌的事，他全都干，最后把他爹惹火了，让他爹失望了，在众人面前丢了大面子，这孩子也不在乎。因为他太了解他爹扫罗这暴脾气了，他从小长到这么大，可没少领教他爹的拳脚，要不然你说他的武艺是从哪来的呀？他有那么强的抗打击能力，都是他爸给他训练出来的。约拿单虽然是扫罗的长子，但他的人品、性格、长相、作风…从哪个角度上来看都不像他父亲扫罗，而像他的母亲亚希暖。亚希暖是亚希玛斯的女儿，这家子人经历过苦难，但是他们知道，更饱尝过神的恩典。大概也就是因为亚希暖敬畏神，她对自己头生的儿子管的就非常得严。我这么抬举扫罗的老婆亚希暖，那都是因为他儿子约拿单那儿得出来的证据，否则哪来这么好一孩子呀？这你不同意也得同意呀。在约拿单下边还有两个弟弟、两个妹妹，大弟名叫亦施韦，二弟名叫麦基舒亚，两妹妹的名字名叫米拉和米甲。约拿单在他弟弟妹妹面前，那真是一个让谁看了都竖大拇指的好兄长，那做起事来真是没得挑啊。他是母亲的心肝宝贝，是他父亲的左膀右臂。他父亲被选为王，执掌以色列的国权，率兵打仗的经验从少积多，那是越来越丰富。他封他的堂弟，他叔叔的儿子押尼珥作为以色列大军的元帅，他们就常常攻击以色列四周的一切仇敌，反正是谁与他们为敌，他们就去打谁。以前是常常挨打呀，现在有王了，而且也总结出来一些兵法，认为攻击是最好的防守。所以那些以前欺负过他们的摩押人、亚扪人、以东人以及在琐巴的诸王，扫罗带兵无论往何处去，全都能打败他的敌人。扫罗王还奋勇击杀亚玛力人，因为亚玛力人当时很厉害，非常凶悍，他们常常无理的掠夺以色列人。可现在名声大振的扫罗王就可以带兵拯救以色列人脱离抢夺他们人之手啊。这是亚玛力人，但这敌人当中最难整的，还是非利士人。所以扫罗王平生就是与非利士人大大地征战，他真是与他们打了一辈子呀。为了巩固王权，加大自己的势力，扫罗王在天下招贤纳士，遇见有能力的或者是勇敢的，那就是文的也要，武的也收。他全都招募来跟随在自己身边。他决心要做一个明君，做一个真正可以保护以色列民，为他们谋福利，让他们得解放的君王。您看他这志向多大呀，好不好呀？当然好啊。当君王，就得有君王的气质。所以扫罗王这王当的，是越当越像，越当越有谱，虽然总是有战争四起，但以色列民在众民当中，也真可以扬眉吐气了，他们觉得选了个王出来，还真不是一个坏主意。过了一段时间哪，撒母耳就又来找扫罗了，撒母耳来找扫罗干什么呀？他要给扫罗布置一个新的战斗任务。说彻底点，就是再给扫罗一次表现的机会。看看他身上那种惹  神生气，让  神厌恶的习气还有没有。试验一下他的心，是否真正以耶和华为大。撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列。所以你当听从耶和华的话。”扫罗听到这儿那是连连点头啊，他觉得自己近年来战功累累，要不是耶和华与他同在，他听耶和华的话，那哪来的这么大成就啊？他这么拼着命着好好表现，努力的为以色列作王，其中还有一个目的，就是要在老先知撒母耳面前争口气！您别老一天到晚说我这个那个的，怎么我每次在您的面前做什么全都错啊？反正不是早了就是晚了，不是笤帚歪了就是簸箕斜了，您干吗老看着我那么不顺眼啊？我给您争口气！所以这几年来扫罗干得的确不错啊，这不是老先知撒母耳又来了吗。但见了面一开口说话之前，总是先要嘱咐扫罗这几句话，生怕他忘了是耶和华膏他为王、治理耶和华的百姓，所以他应当听从耶和华的话。撒母耳要真不这样好好提醒他的话，扫罗有时候还真觉得以色列民啊，是他的民，他自己是以色列的王，有时候头脑一晕，还真能够把  神给忘了，因为  神看不见！自己这位坐在宝座上的王多实在呀，一呼百应的，有的时候还能力那么大。四周的仇敌一听见我扫罗的名字，哪个不闻风丧胆啊？在过不多久，我就要让天下太平了！扫罗王还没挺清楚这撒母耳要给他交代什么战斗任务之前，他就先有点沾沾自喜了，因为的确也是，撒母耳好久没理他了，这次又主动来找他，给他吩咐事儿，那不用说呀，一定是自己做得不错，否则怎么又此时代表耶和华神，亲自给我下达战斗任务呢？可是亲爱的听众朋友们，您要是想知道撒母耳到底给扫罗王吩咐了些什么，那就得请您等到下次再接着听我给您说了。

集号	故事名称	圣经 撒母耳记上章节	题注
025	扫罗挚签	14:40 扫罗就对以色列众人说，你们站在一边，我与我儿子约拿单也站在一边。百姓对扫罗说，你看怎样好就去行吧。 14:41 扫罗祷告耶和华以色列的　神说，求你指示实情。于是掣签掣出扫罗和约拿单来。百姓尽都无事。 14:42 扫罗说，你们再掣签，看是我，是我儿子约拿单，就掣出约拿单来。 14:43 扫罗对约拿单说，你告诉我，你作了什么事。约拿单说，我实在以手里的杖，用杖头蘸了一点蜜尝了一尝。这样我就死吗（吗或作吧）。 14:44 扫罗说，约拿单哪，你定要死。若不然，愿　神重重地降罚与我。 14:45 百姓对扫罗说，约拿单在以色列人中这样大行拯救，岂可使他死呢。断乎不可。我们指着永生的耶和华起誓，连他的一根头发也不可落地，因为他今日与　神一同作事。于是百姓救约拿单免了死亡。 14:46 扫罗回去，不追赶非利士人。非利士人也回本地去了。 14:47 扫罗执掌以色列的国权，常常攻击他四围的一切仇敌，就是摩押人，亚扪人，以东人，和琐巴诸王，并非利士人。他无论往何处去，都打败仇敌。 14:48 扫罗奋勇攻击亚玛力人，救了以色列人脱离抢掠他们之人的手。 14:49 扫罗的儿子是约拿单，亦施韦，麦基舒亚。他的两个女儿，长女名米拉，次女名米甲。 14:50 扫罗的妻名叫亚希暖，是亚希玛斯的女儿。扫罗的元帅名叫押尼珥，是尼珥的儿子。尼珥是扫罗的叔叔。 14:51 扫罗的父亲基士，押尼珥的父亲尼珥，都是亚别的儿子。 14:52 扫罗平生常与非利士人大大争战。扫罗遇见有能力的人或勇士，都招募了来跟随他。	十四章 40-52