正文
农民按语：
这几天内心悲愤，今早四点醒来再没能入睡，想写几个字，意外看到这篇文章，于是没有了写字的念头。总有一些人的思想是相同的，相通的。
底层者的尊严与强势者的高贵
(2009-05-26 21:38:44)
标签：邓玉娇事件 穷人的尊严 高贵品质 杂谈 分类：边缘思想录
图片说明：湖南某报刊登的照片，受捐赠孩子摆pose。
邓玉娇的话题很多人都在谈论，有人将她称为“抗日英雄”。虽然此事具体的细节依然云遮雾罩（人们对于官方的信心已经越来越脆弱，这就是各种“小道消息”得以大行其道的根本原因。如果有堂堂正正的大道消息，还有谁会相信小道消息呢？），但一个基本的事实是毫无疑义的，那就是身为弱者的邓玉娇受到了三个有官场背景的男人的要挟与侮辱，为了表达愤怒和捍卫尊严，邓玉娇才拿起了刀子。
巴东警方似乎在有意传递一个信号，那就是邓玉娇可能存在精神方面的问题。我不知道这种暗示的逻辑起点是什么，是不是要说邓玉娇如此这般的反应超出了正常人的反应范畴？如果是这样的话，我很想知道那些因为口角之争而拔枪杀人的警察有没有被质疑过精神问题？那些动不动拍桌子骂下属的官员有没有被质疑过精神问题？也许在他们看来，身为底层弱者的邓玉娇之类就必然要忍受来自强势者的羞辱，忍受屈辱是他们生活的必然要义之一，即便受到侮辱也要“淡定”，要赔着笑脸，要为自己不能“提供特殊服务”而一再致歉，要请领导老板多多关照。
蔑视弱者和底层的尊严算得上是当代中国的特色之一。我在太多的场合看到呵斥人的场面，上级对下级，办事员对民众，老板对雇员，食客对跑堂，有权有势者对普通百姓。总之一句话，只要稍有心理优势的人，就要摆出一副狰狞的面孔来，稍受冒犯，轻则辱骂，重则拳脚伺候。殊不知，弱者也是有尊严要求的，也有他的底线。在邓玉娇这个案子中，那三个男子之所以敢拿着钞票耀武扬威，无非是因为在他们的角色认定中，邓玉娇处于屈从的地位。就是这一假定使得他们底气十足，将“要求服务”视为天经地义，甚至要算是一种恩宠，而你居然敢不识抬举？这种男人且不说他们是不是官员，哪怕就是用一个嫖客的道德水准来衡量，他们也是处于极低水准的。
前些年当局似乎是很避讳“人权”这个词的。但我们必须承认，任何人都是有他的基本尊严和权利要求的，哪怕是一个妓女，她也有拒绝服务的权利。我最为鄙视的，就是那些强求者，以权力、金钱甚至武力压服他人者。
中国的权势阶层最大的问题是权力品质和财富品质的普遍不堪。他们高傲，但却并不高贵，不但不高贵，简直是低劣无比。他们就算是做慈善事业，也要摆出一副高高在上的姿态，逼人感恩，逼人示众做宣传材料。曾经在本市某报上看到一副照片，记者让孩子们举起大把的钞票，用以强化施惠者的伟大和受惠者的感恩戴德。
我理解的高贵是，哪怕你贵为国王或者世界首富，在你和别人说话时也和颜悦色，在给一个乞丐硬币的时候也弯下你的腰，将钱放进人家的破碗中，而不是居高临下地丢过去；在你和孩子说话的时候，也懂得蹲下去平视；在任何情况下，都不和老人、孩子或者妇女去争抢空间，哪怕是在起火的大楼里或者即将下沉的泰坦尼克号上。
也正因此，在别人为范跑跑做这样那样的辩解时，我虽然承认他逃跑的行为本身无可厚非，但我对他的言论始终视为可耻，因为他完全欠缺了一个人文知识分子应有的内省，不仅如此，他还鄙弃和模糊高贵的方向。我们可以不是一个高尚的人、高贵的人，但我们至少应该懂得并且呵护高尚、高贵的方向。
在富人、有权人身上普遍缺乏高贵品质的今天，注定还会有更多的杨佳和邓玉娇出现。从某种意义上来说，他们无意中充当了弱势群体维护尊严权利的急先锋。他们虽然都是“杀人凶手”，但却很少有人觉得他们可恶，相反，更多的人发自内心地同情、理解甚至支持他们，对权势阶层来说，不得不要好好地反思一下了。
这篇文章原址：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4caa6a450100dijh.html?tj=1
我理解的高贵是，哪怕你贵为国王或者世界首富，在你和别人说话时也和颜悦色，在给一个乞丐硬币的时候也弯下你的腰，将钱放进人家的破碗中，而不是居高临下地丢过去；在你和孩子说话的时候，也懂得蹲下去平视；在任何情况下，都不和老人、孩子或者妇女去争抢空间，哪怕是在起火的大楼里或者即将下沉的泰坦尼克号上。
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