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文/燕谈笑语
三月十六日上午，在格尔登寺寺区，在很短的时间内聚集了大量的和尚，还不断有和尚加入，他们呼喊藏独口号，拿出藏独旗帜飞奔狂呼，抛洒传单，抬出达赖画像，整个场面是比较“火爆”的。驻军（再次说明驻军的人数很少，少到什么程度不能说，但本地人基本上都知道，因为我校曾与驻军是“军民共建单位”）和本地同样为数很少的武警迅速迅速挡在各个出寺路口，阻挡了大部分和尚冲出寺院，部分和尚与别的寺院的和尚还是冲上了街道。正如我前面所说，起初还较有秩序，但在进入主城区后，随着不断有人加入，队伍逐渐扩大，打砸抢烧开始了。对于在寺区聚集的人数众多并且准备冲上大街的藏独分子，围还是不围？面对暴行，还击还是不还击？事发之前究竟有没有得到消息，有无相应的预防措施？究竟有没有“诱使暴力以收集证据”？为什么会有人被打死？我想，这都是很多人急于想知道的。三月十四日，拉萨发生骚乱事件，到十六日阿坝发生骚乱，当中有两天的时间，在这两天里，即使我们普通人不知道拉萨的骚乱，政府应该是知道的。但也正如我所说，人心真是难测，在这样一个表面上看起来如此祥和如此稳定的地方，在藏羌回汉等多个民族一贯相处融洽的地方，打死我也不会相信会有什么不安定的情况出现。但基于多年前的那两次暴乱，政府也不可能不引起重视。我说过在此之前，每年都会例行抽调了工作人员进入寺院，在寺管会的配合下跟僧侣谈心，宣传政策，并且不会用他们不能接受的方式强迫他们做什么，前面有到过阿坝的网友也说过，在我们这里，宗教信仰是自由的，信奉达赖的人家可以任由悬挂达赖的画像。我接到消息是十四日晚，那时候政府就已经相当重视了。除了例行的做工作，也做了一定的应变准备。所以，在十六日事件发生时，驻军武警出动，包围了格尔登寺，不但再正常不过，而且反应迅速，值得赞赏。有网友说“对没有行动的对方已经作为罪犯采取行动限制人身自由？”，他们已经在行动了，意图是明显的，从录像上我们可以看到，部分僧侣强力冲破武警的阻挡，那种声势岂止令人侧目？围，还是不围？这是个问题。围了，有人会认为是限制尚未有暴力行动的人的人身自由；不围，一旦被这些不法僧侣冲出寺区，会有什么样的后果？少数僧侣冲出来，已经这样严重，如果全部冲出来，后果又会怎样？如果你能做主，你怎样选择？在比较特殊的民族地区，要地方行政长官在逐渐演变升级的事件中立刻判断事件的性质，并且下令如何处置，难度确实不小。我说过，不是丢不丢官的问题，一个处置不好，牵扯的问题会很多，有些事情一旦发生，很可能无法弥补。政府预防是肯定预防了，只不过事件来势凶猛，中后期已经达到了无法控制的地步。事件逐步升级，当骚乱开始时，见到上街游行的人就抓，行不行？而当事件愈演愈烈，几拨为数不少的骚乱分子四处打砸行人，四面起火，武警公安被围攻殴打，能否执法？能否开枪？没有开枪已经被谣言说成军队对无辜藏民屠杀，一旦开枪，有什么样的后果？一位藏族朋友说，这些人上街游行就游行吧，打砸抢烧是这次活动最失败的地方，本来可以争取同情的，结果搞得自己本民族的人都谴责了。他的这番话，现在看起来不合时宜，有同情藏独的嫌疑，但谁也无法改变别人心里的想法。另一位藏族官员的说法：和平游行不会引起重视，不管是中国政府还是国际社会，打砸抢烧的目的就是想激怒武警公安、国家政府，制造流血事件，以期在国际上造成舆论攻势。我想，这大约能够解释当时为什么会下了死命令，让武警公安战士“打不还手，骂不还口”了。不要责怪政府软弱，如果你是当家人，会让这个城市的街道上血流成河，到处都是尸体，以至于到了后来落人口实或者引起更大的动乱吗？即使骚乱中有藏独分子，还有对无辜下死手的暴徒，但相当一部分是受蒙蔽、被裹胁、想占便宜或/和被收买的。有的网友又要说这是老一套说法了，可事实就是这样。说到收集证据，有网友说政府早就做好了准备，为自己寻找“道义上的制高点”，论据之一就是拍摄录像的人居然手都不抖一下，可见政府不知为了达到什么样的目的早就给这些骚乱分子下好套了。现在在全国很多地方和单位、企业等，都在主要街区和人员活动区安装有摄像头，骚乱分子打砸抢烧的镜头被录下来很奇怪吗？被打被砸被烧了，还不能拿出证据申诉冤屈，谁能做到这点？阿坝，是高原上的一个小城，有个风吹草动转眼间大家都知道了，唯独这次的骚乱事件。要说政府给骚乱分子下套子，为了收集证据而故意诱使犯罪，我还真觉得不太可能。谁没有个三朋四友？谁会明知山有虎偏向虎山行？事发当时，所有商铺一样开门做生意，该上街办事的人照样上街，即使我们在当天开会“打预防针”的时候，各族教师都还是嘻嘻哈哈，谁也没有料到会发生什么。政府真的知道会发生骚乱，里面的个别人总会给自己的朋友亲戚提前打个哪怕是比较隐讳的招呼吧？没有，没听到一点风声。在第一节里，我提到了我校一个大个子回族老师不听我们的劝阻，执意上街去办事，狼狈逃回来后，跟我们讲到了街上发生的打砸抢烧。因为被雨点般的石头攻击，他逃进了县委政府大院里，后面的石头将窗子的玻璃砸坏了很多，他逃向二楼、三楼，只看见几个办公室里有值班人员，并且都是女的，吓得不行，他在里面躲了许久，听见外面没什么动静了，才偷偷溜回学校。当时我就有些想法：那些男干部们哪里去了？就是怕死也不能只剩下几个弱女子守在机关里啊。后来才知道，县委政府里包括县长、书记在内的其他工作人员都上街了，有的守在主要街口，有的巡逻。这些手无寸铁的工作人员，在骚乱开始后被砸被追打，好几个副县级以上领导干部被打住院，近两百工作人员受伤，如果这是政府为了诱使犯罪而故意使出的“苦肉计”，石头是不长眼睛的，换了是你，你肯吗？关于被打死的那名骚乱分子，我在第二节里提到过。骚乱分子最先冲击了两个派出所，打伤公安民警，在派出所院内焚烧国旗，打砸物品还不够，干脆给这两个派出所放了一把火，并且不许住在附近的人救火，转眼间派出所烈焰腾空，不久就成了一片废墟。随后，骚乱分子又冲击县委县政府，见里面没什么人，又转身冲向县公安局，置公安人员用高音喇叭发出的警告于不顾，更不理睬鸣枪示警，强行冲击县公安局，在此情况下被击毙一人。但绝不是年仅5岁的藏族儿童被打死。事件发生后，我们的手机都不容易拨通电话，注意，是不容易拨通，而不是完全拨不通，移动这次表现较差，联通的还不错，不过移动和联通的信息是都发得出去的。我们也能上网。但有一点相信大家能够理解，我们的纪律要求我们不能通过电话和网络传播不该传播的消息，哈，国人的劣根想必大家都知道，一个消息只要经过了三个人以上口传耳听，就可以完全变质。在本节中，我更多的提到自己的想法，认为要得公道，打个颠倒。希望大家不要受我的影响，也不要对我有看法。就事论事而已。大家很关心后续，只有等我慢慢道来了。有一点先告诉大家，到今天我发帖子为止，阿坝的局势已经基本稳定，进阿的武警部队未动一枪一弹。恨事、“趣”事一箩兜：7、三月十七日一早，有人看见从城西方向一下冒出一群和尚和尼姑，浩浩荡荡向城东走来，武警及时挡在他们的必经之地，于是他们很快“消失”。事后要求骚乱分子们自首，这里面的那二十几个尼姑于是自首了。说到参与骚乱事件，她们说：是那些人（藏独分子）强迫她们参加的，如果不去，就要“整”她们，她们很害怕，就去了，根本不知道事情的严重性。对她们进行常规问询时，她们很害羞，红着脸抿着嘴笑。随后不久她们被放了出来。8、一个藏民在烧烤摊子上吃烧烤，快吃完时，骚乱人群冲下来了，他一见这个阵仗，起身就走，被摊主拉住要钱，顿时就翻脸了，掀翻了烧烤摊子，还把摊主揍了几下。不知后来怎样，对这种情况该怎么处理？
3.16暴力阿坝（五） 【欢迎转帖 注明出处】
最近实在太忙，今天又轮到我值班，确实抽不出时间自己写点什么，不过昨晚看见了腾讯网发出的新闻。我们也看了实况录像，场景比我听见的更为惊心动魄，不看不知道，一看吓几跳。相信不久就会跟拉萨骚乱事件一样，政府拿出录像给大家看。我手中还有一些图片，但今天暂时没时间传上来。有些人看了以后，可能会说这又是政府编造的，可以说，里面很多消息我早知道并且证实过，只是不敢轻易违反纪律传上来。
下面为转帖。
四川阿坝打砸抢烧纪实：300余名僧人挑头闹事
（原文地址：http://cd.qq.com/a/20080410/000010.htm）四川日报特派报道组
3月16日，星期天，川西北高原阳光灿烂。阿坝县城居民逛街、做生意、转经。谁也没有料到，一场劫难在宁静与祥和中突然降临。
尤其令世人震惊的是，制造这起暴力犯罪事件的主角，竟然是违背佛教教义的部分不法僧人。
带头冲击警戒线，带头冲击党政机关，带头实施打砸抢烧，国家法律法规被践踏，佛教教义被抛弃，格尔登寺部分僧人的暴行令人发指
格尔登寺位于阿坝县城西北角，占地面积1.8平方公里，具有130多年的历史，是阿坝州规模最大的藏传佛教格鲁派寺庙。目前寺内至少有1000多名僧人。
3月14日，极少数不法分子在拉萨实施了达赖集团蓄谋已久、精心策划的打砸抢烧暴力事件，地处青海、甘肃、四川三省交界的阿坝县境内的不法分子蠢蠢欲动。两天后，暴力事件就在阿坝县发生了，事件的发起者正是格尔登寺的部分僧人。
3月16日上午11时10分，格尔登寺300多名僧人冲出寺院，冲击、殴打正在正常执勤的民警，高呼“西藏独立”等反动口号，散发反动传单，向执勤民警、武警官兵投掷石块、自制燃烧瓶等物，疯狂打砸抢烧。
事发之后，彭措很快在现场消失，再也没有回过寺庙。
目击者称，冲破警戒区后，立即有不少不法分子前来汇合，还有僧人不断从寺庙冲出。
公安干警、武警官兵在维持秩序的过程中文明执法，始终以克制的态度对待事态，依法处置。上午11时40分，撤退的公安干警、武警官兵被逼进一小巷。“砸死他们！烧死他们！”暴徒喊出了这样的口号。石块、燃烧瓶如雨点一般砸来，尽管有盾牌防护，仍有数十名公安干警、武警官兵被砸伤、烧伤。武警战士曹演灿在洽塘西街路口被暴徒用石块砸伤头部，生命垂危。阿坝县县委办干部王昌懿在执行任务过程中被暴徒用石块击中头部。
不少僧人直接参与了打砸抢烧。僧人格登回忆说，他当时冲在最前面，冲过了警察防线，并喊了口号。不法分子仁青彭措交代，在路上看到他们“烧了一个回族人开的商店，这些人中有喇嘛”。“一个穿黑衣服的递给我一个燃烧瓶喊我烧汽车，我不敢，一个喇嘛拿过去就点燃了”。
不法分子的残暴行径严重扰乱了社会秩序，使国家和人民群众蒙受了重大经济损失。永立电器商场经营者彭永凡自1990年来阿坝县从事日杂货经营，经过19年打拼，终于发展到现在拥有10间铺面的规模。16日中午12点钟左右，大约有200余名暴徒拿着斧头、铁棍在街上横冲直闯，他和员工连忙把商场关闭。然而令他们没有想到的是，这些暴徒用铁棍将商场卷帘门撬开，用斧头砸电器，用自制的燃烧弹引燃商品……
“辛苦了19年，一转眼的功夫，我什么都没有了。”彭永凡声泪俱下。
吴玉清和肖海云经营的干鲜调味店和化妆品店被暴徒用铁棍砸开，毁坏所有物品，抢走所有财物。“僧人是信佛的，佛教最讲不杀生，不盗窃，我完全想不到，这些僧人会带头做这些事。”吴玉清说。
部分僧人的暴行，引起了包括广大僧人和藏族群众在内的社会各界极大愤慨。宗教人士丹增说，“这是极少数人有组织地对我们的好生活的破坏，我是一个僧人，做僧人应该讲老实话，我认为这次事件影响极为恶劣。”藏族群众达扎气愤地表示，不希望再有类似事件发生。
据统计，仅3月16日这天，不法分子就烧毁了24间商铺和2个公安派出所，烧毁了81辆警用和民用车辆，打伤了很多无辜群众和200多名政府机关工作人员、执警的公安民警。违法犯罪活动之猖獗、嚣张、恶劣，令人发指。
宣扬“不杀生、不邪淫”的寺庙里，竟然藏有大量的枪支弹药和淫秽光碟，不仅违法也违反佛教基本教义
发生在阿坝县的打砸抢烧事件，影响恶劣。事件发生后，省、州、县党委、政府高度重视，迅速启动维稳应急方案，及时有效地稳控局势。为确保人民群众的生命财产安全，采取了一系列坚决果断的措施，抓获违法犯罪嫌疑人156名。3月27日，阿坝县召开严厉打击打砸抢烧等违法犯罪活动集中处理大会，对涉嫌参与冲击国家机关、实施打砸抢烧、侮辱国旗、非法游行等违法犯罪活动的30名犯罪嫌疑人进行公开处理：逮捕7人、刑事拘留6人、治安处罚17人。这一做法彰显了强大的法律威严，极大地震慑了犯罪分子，得到了群众的拥护。
现场观看的藏族老人旦牙说，“这么好的生活，一下子就被破坏了。组织者和主谋者都应该被抓住。我们永远拥护党和政府。”
但是，仍有一部分实施打砸抢烧的不法分子逃逸。必须依法尽快将犯罪嫌疑人抓捕归案，还老百姓和平安宁。
3月28日10时至16时30分，根据举报格尔登寺隐藏有枪支、弹药和参与“3.16”打砸抢烧的犯罪分子，公安干警依法进入格尔登寺开展全面清理核查，抓捕重点嫌疑人26人，查获台式电脑16台、手提电脑5台、保险柜一个、群发机1台、达赖画像2401张、“雪山狮子旗”4面、其它反动宣传品332件。
最让人震惊的是，在以“不杀生“为基本教义的寺庙里，竟然藏匿了大量枪支弹药。公安干警在格尔登寺城隍庙里查获了枪支30支(包括小口径步枪16支、各类火药枪14支)、子弹498发、火药4公斤、管制刀具33件。
枪支藏匿处也颇有玄机。格尔登寺城隍庙处在寺庙僻静一角，距离转经长廊400多米，中间还隔着一条小溪。在一般情况下，信徒、包括寺里的僧人很少到城隍庙来。大门前是被经幡封住的，只能从看守僧人居住的右边厢房间进去，绕一圈，才能进入藏匿枪支弹药的左厢房。
看守僧人罗布交代，是寺管会派他守在这里的。当民警要依法收缴这些武器时，他竟然说“需要活佛同意”。
藏学家表示，藏传佛教在发展过程中，形成了种种固有的制度和习惯，其中一个最为重要的是戒律。五戒是佛教的基本戒律，其内容是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。格尔登寺藏匿大量枪支弹药和淫秽色情光盘的消息传出后，当地群众很震惊。认为这不仅有违社会公德，也违反了教规教义。一些信教群众愤怒地说，寺庙藏污纳垢，不仅是佛门耻辱，也伤害了广大信教群众，哪里还像一个进行正常宗教活动的佛门净地？
同一时段、不同地点发生的相似暴力事件证明，这些事件不是偶然的、孤立的，其背后有分裂势力的黑手
事件发生后，达赖集团一再宣称，他们与包括阿坝在内的暴力事件无关。
真相如何呢？4月1日，参与焚烧警车的不法分子拉玛甲的供述泄露了“天机”。他供述，在参与3月16日打砸抢烧的不法分子中，就有一名不久前从印度回来的男子。“这个人个子有点高，长头发，扎了根马尾辫。他说藏语，藏语很标准”。“我看见他用石头砸警车、警察，还煽动周围的藏民打警察”，“他喊我把警车烧了”，“他还高喊‘西藏独立’等口号”。
几天之内，空间上相距甚远的地方为什么会发生相似的暴力事件？难道是偶然、是巧合吗？就在拉萨发生暴力事件后的两三天，阿坝州的阿坝、若尔盖等地也相继发生了相似事件。这些事件在与拉萨的暴力事件遥相呼应的同时，它们之间也呈现相互策应的特征。“爆发点”依然在被称为佛门净地的寺庙。
3月15日，若尔盖县郎木格尔底寺部分僧人率先发难，他们走上街头，高呼“西藏独立”等口号，举着“雪山狮子旗”，冲击国家机关，对商铺、店面、派出所实施打砸抢烧。之后，该县部分乡镇相继发生了类似事件。第二天，与若尔盖县郎木格尔底寺互为策应，阿坝县格尔登寺部分僧人冲出寺庙，进入城区大肆实施打砸抢烧破坏活动，制造了令人震惊的“3?16”事件。
郎木格尔底寺与格尔登寺系“母子寺”，从建立至今，这层关系已持续了上百年。而格尔登寺的活佛正是来自郎木格尔底寺，他后来逃到境外，成为达赖集团的重要成员。“透过这层特殊的关系，不难发现导致两次打砸抢烧事件的关联性。”阿坝县宗教局负责人说，从呼喊的口号内容到一系列打砸抢烧行为，都惊人相似，充分说明了在境外分裂势力的指使下，两个寺庙均被部分不法僧人利用，前后呼应，成了打砸抢烧事件的“策源地”。
这从被抓获的一名格尔登寺僧人的供述中，可以找到答案：“母寺都在闹，子寺不行动，交不了差。”另一名住在格尔登寺76号僧舍的僧人罗让丹真，因为从事分裂活动，曾于1998年到2003年被判刑5年。据他交代，以往寺庙都是七八月份念喇嘛经，今年却提前到3月份，至于提前原因，他说“是寺管会说的，境外格尔登活佛要求今年提前”。
不仅如此，格尔登寺僧人还上门鼓动、串联其它寺庙参与打砸抢烧，妄图把事态扩大化。据城郊赛格寺的僧人介绍，当天傍晚，从格尔登寺来了3名僧人，走到寺庙门口就开始鼓动他们上街游行，还说“不去就要挨揍”。结果，当时在场的2名赛格寺僧人因为拒绝，被格尔登寺僧人暴打了一顿。
形式、手法、内容相似，就连从寺庙中发现的东西都惊人一致。在公安干警随后依法对格尔登寺、郎木格尔底寺等寺庙展开的核查清理行动中，均发现了枪支、子弹、火药及大量管制刀具、“雪山狮子旗”、达赖画像、淫秽色情光碟、用于通信联络的群发机、境外电视接收机以及传真机、电脑等等，一切都惊人地相似！
同一时段、不同地点发生的相似暴力事件雄辩地证明，这些事件绝不是偶然的、孤立的，其背后有分裂势力的黑手。达赖集团标榜的所谓“和平非暴力”，是彻头彻尾的谎言，其通过制造暴力事件达到分裂国家目的的本质已经暴露无遗。
达赖集团操纵四川阿坝 甘肃甘南暴力犯罪事件
（原文地址：http://cd.qq.com/a/20080321/000093.htm）
在四川省西北部的阿坝藏族自治州，一些暴徒16号下午袭击商店、政府办公场所。
甘南藏族自治州负责人说，所有迹象表明，这些破坏活动是有组织的、是由中国境内外的分离主义分子煽动的，目的是破坏社会秩序。在甘南藏族自治州，已经有8名警察和3名政府机构工作人员受伤。
甘肃省政府发言人说，暴力犯罪事件发生后，当地政府已经采取行动维护社会秩序，保护人民生命财产安全，政府还采取进一步行动保护医院、学校、银行和政府机构。张余胜说，警察和武警在执行任务时保持了最大克制，依法处理暴力事件。有关县市的社会秩序正在恢复正常。
四川省阿坝官员介绍不法分子打砸抢烧事件
（原文地址：http://cd.qq.com/a/20080404/000084.htm）
查获的武器弹药
