这次西藏骚乱，一个很有趣的现象就是，西方媒体一边倒从谴责中国暴力镇压藏民的角度报道事件，而且，很多媒体运用和报道“六四”事件的相同的手法来处理。但可惜的是，这次的事件的起因，性质和国人的反应都跟“六四”有着天壤之别。多的我就不说了，我只想说的是，从这些媒体的反应，我们可以看到什么，为什么他们会这样反应？

众所周知，西方国家民主化和工业化的进程比中国早，经济发达，所以西方人在20世纪以来一直站在经济和道德两个高度上看中国。这种优越感延续了很长的时间，以致深深根植在大多数的西方人心中。中国改革开放以后，西方人经济上的优越感首先受到挑战，中国经济发展迅速，财富积累巨大，虽然跟西方工业国家还有距离，但足以消弭西方人的经济优越感。

但是，在“道德”，也就是民主方面的优越感却跟经济不同步。西方人也是人，他们用一个发达国家的眼光看落后中国的这种惯性思维，是需要时间来改变的。因此，在经济上的优越感消失后，他们需要平衡。于是，道德大棒成了他们平衡心理的工具。站在一个道德的高度评论和影响中国，从80年代末开始成了主流，进而在89年“六四”事件期间，达到了一个前所未有的高潮。结果大家都知道，“六四”事件，是西方人成功运用道德大棒的一个典型案例。但是，在这之后中国的经济和价值观的发展再次超出了他们的想像。使他们难以理解的是，逐渐地，西方民主价值观开始受到多方检视和批评，典型的问题是：西方式的民主是否适合中国？西方的民主是否适合新国际形势下的发展，能否继续给人类带来繁荣和福祉？民主，如果不是绝对的，那么，什么程度的民主才是合适的？保证少数人的利益的时候，如何不损害大多数人的利益？等等等等的问题……

中国人在民主价值观上的反思，充分反映了中国人的智慧，况且，就算中国人不聪明，也不会傻到你说什么，就是什么。于是慢慢地，西方人在道德高地上也开始站不住脚了，说他们失败还言之过早，但这次的西藏骚乱看国人和西方媒体的反应，却很有意思：西方媒体还是“六四”那些西方媒体，但国人的意识已经大相径庭。六四和西藏事件有着本质的不同，国人的反应不同是自然的，但西方媒体的报道却是充满猜测，臆想，先入为主。很多西方人一听是西藏，管他三七二十一，肯定是中共压迫西藏人民和文化啊。于是乎，憋屈了好久的道德大棒，忙不迭地从抽屉里取出来，第一时间向中国抡去，简直比自家后院起火还积极。这种过度反应说明了什么？这正是他们手中道德大棒效力逐渐消失的人类劣根性的表现。是一种典型的挫折行为。