在为“爱邻如己”还是“爱人如己”辩解的时候，morelove同学说：
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A vs. (B, C, and D.). Among （B, C, D） D is A\'s neighbor. Then, of course A is D\'s neighbor as well. 这有什么难理解吗？

D之所以成为A的neighbor，是因为D怜悯A （即D爱邻如己，这是例子的中心）。这不表明A不是D的neighbor，或A必须怜悯D才成为D的neighbor. Neighbor的关系建立起来后，就是相互的。这一点再从整个例子，从我前面“你照样去行”的分析，是很清楚的。
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这里，基督徒们又一次把偷换概念的手法用上了。剖析如下：

1）正常意义下的“邻居”的概念：A是B的邻舍 <=> B是A的邻舍

2）按照耶稣同学的意思是：怜悯某某的人们就某某的邻舍。
按照耶稣同学的这个“邻舍”的概念，A是B的邻舍 =/= B是A的邻舍。

基们先用耶稣同学的“邻居”的概念建立“邻舍”的关系，然后用正常意义的“邻舍”的概念的“相互性”！这显然是在偷换概念。