1）有一次，耶稣的圣母玛丽亚去看望耶稣。耶稣漠然的说：“妇人，我与你有什么相干?”我想，马力亚十月怀胎，而且在耶稣还小的时候，十几年的养育呵护之恩总是有的，耶稣居然对马力亚说出这种不孝的话来，而且管马力亚叫“妇人”！这真是好榜样啊。

2）提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
2：13 因为先造的是亚当，后造的是夏娃。
2：14 且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。

嘁哩喀喳评论：为什么“圣经”不许女人讲道，也不许女人管辖男人呢？这里，“圣经”说得十分清楚地：因为“先造的是亚当，后造的是夏娃”，而且“不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里”。所以，有些基督徒们企图拿什么“时代背景”之类的东西来狡辩是很无耻的做法。因为，不管什么时代背景，按照基督教的信仰，“不许女人讲道”和“不许女人管辖男人”的原因都是成立的。

除了“不许女人讲道”之外，“圣经”还“不许女人管辖男人”。如此看来，当领导的女基督徒们是绝对不能有男下属的，否则就违背“圣经”的教导了。


3）歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。


嘁哩喀喳：这里也说得很清楚。不许妇女在教会中说话，原因是“妇女在会中说话原是可耻的”！因此，基督徒们企图拿什么“时代背景”之类的狡辩来糊弄大家，明显是不符合“圣经”的。

4） 歌林多前书

11：5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样
11：6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
。。。
11：13 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗？


嘁哩喀喳：按照“圣经”的要求，女人祷告的时候要蒙着头。有些基督徒总喜欢用什么“时代背景”之类的借口来狡辩。这是说不过去的。因为：

a）按照基督教的信仰，“圣经”是“神”的话。
b）暗哨“圣经”，“神”的话是要“安定在天，直到永远”的。
因此，基督徒们暗示这条“圣经”教导过时了的说法是不通的。

还有些基督徒说，这不是什么大事。这不是什么大事？？！！亚当夏娃吃了个果子是什么大事啊？可见，是不是大事，不是由基督徒们自己说了算的。



5） 歌林多前书
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。

嘁哩喀喳：这里，按照基督教的信仰，明确了男女是不平的。可笑一些基督徒还遮遮掩掩，可能是自己也觉得不太好意思宣扬基督教的这些信仰。

6）提摩太前书
2：9 又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发，黄金，珍珠，和贵价的衣裳为妆饰。

女基督徒们注意了：按照“圣经”的教导，女基督徒们不能编头发，不能穿金戴银，不能穿贵重的衣服。

基督徒们把“圣经”当成“神”的话了吗？我看来看去，好像没有。我看到的：基督徒们把“圣经”的教导都当成了P话！