我们大多数人可能都还没有意识到：一个百年不遇的音乐奇才，正在和我们生长在同一个时代，我们是有多么得幸运！
神不神的什么不知道，但刀郎他凭一已之力，来为中华文化----山歌小调、民乐、民间传说----重新定义，让大众知道：啊，原来我们五千年的文明中，随便的一本“聊斋”中的短短几篇，原来都可以这样写，写出来都可以是这样美！！！ ----有幸聆听，我们是何其幸运哪！
音乐旋律本人是外行，网上各路大神的评论精彩绝伦，看官可自已找寻。单从歌词来年，----本人也曾少诩才子、甚至狂傲地自称某村第一写手----，但一看到“未曾开言先转腚”时就跪服了。因为，这将是我永远都无法达到的高度；而这，仅仅是满纸珠玉中的随便一句而已。和斯人同享一片蓝天，在下是何其幸运哪！
从文学角度来说，要完全明白歌词，没有一点古文功底，是不能明白其中的苦口婆心、华彩乐章的。在这浮噪着躺平的时代，刀郎能立万丈岩壁而霞光四射。而且其影响不仅局限于音乐，对文学、戏曲、弹唱等等也是种种冲击。与君同为华夏子孙，倍感荣兴啊！
这才是“文化自信”的最好注解，而且这种自信是全方位、全民族的。其中用典，上穷诗经离骚、下逼唐诗宋词，外借用西乐、内采民乐小调，洋洋洒洒，让人叹服。再说，不懂典故也没关系，曲调音色的悠美，即便童稚之辈，也能朗朗上口，哼上几声。幸甚多哉！
自7月19号新专辑发行以来，已是全民的狂欢、人人亢兴。遥想当年，“洛阳纸贵、开口红楼”是没机会亲见，但想来也就是如此吧！能亲身经历这样的事件，此生甚幸！
有人把“花妖”直接上升到“梁祝”的高度，被列于建国来写的、并将会千古传颂的时代歌曲之一（另外两首是“在那遥远的地方”和“西海情歌”），甚至“山歌寥哉”整体上可以拔到“诗三百”的高度-----真正民间的风雅颂，现今时代的。“书契以来，代有歌谣。自楚骚唐律，争研竞畅，而民间性情之响，遂不得列之于诗坛，于是别之曰‘山歌’”！君有如此胸襟，和君生长在同一时代，并能亲耳听到君原声演唱，我们是有多么的幸运！
温情提示：有心人千万别听“花妖”，进去了就出不来，其魅力如鸦片般容易让人上头上瘾，一句就能让人晕厥！------50多岁的老男人一天泪不干的傻吊样，便是此证。当听曲人都情不能已、辗转反侧时，不敢相像刀郎在多少个秋雨淋淋的日夜里，又是怎样地柔情百转、肝肠寸断，写下这惊天泣鬼的诗句的，还有他背后身边人又是怎样地默默支持！------最终才能凤凰涅槃，祥云萦绕！当他痛苦地----近似残忍地----剖开这血肉，正是为了展现这坚韧空灵的爱情，如此地霹雳手段，也正是他菩提心肠！“九州山歌何廖哉，一呼九野声慷慨， 犹记世人多悲苦， 清早出门暮不 归”。所以，任何好的作品，从来都是人性的、美好的、慈悲的。即便千年不同世，仍能江水有影、花墙留香！
干死管罗盘经的那位！
