七，孤平与拗救

‘一三五不论，二四六分明’是《律诗宝典》中的重要招式。

可惜就像天下任何武功都有缺陷一样，这一惊天地，泣鬼神的招式也有漏招。

而且这个漏招是致命的。

。

。

。

这个漏招就是‘孤平’。

（恩，怎么有点象古龙的鬼魂附身了......打住。）

其实偶最怕讲的就是‘孤平‘这个概念了。

为什么这么说呢？

信不信由你，偶们的老祖宗写了一千多年的近体诗，说了一千多年的孤平，却从来没有一本韵律书对‘孤平’给出过一个明确的定义。

于是，到了现代，近体诗在中国的孝子贤孙们对‘孤平’ 的定义产生了不同的理解。

就像《〈笑傲江湖》里华山派的两个师兄弟因为对《葵花宝典》的理解不同，而产生了气宗和剑宗一样，今天写近体诗的人因为对‘孤平’的理解不同，也产生了广义和狭义两大派别。

（场景模拟：

师弟： 师哥，对于《宝典》中的第一句口诀，‘武林称雄，拔剑自宫’，你是怎么理解的？ 你觉得应该从哪个方位下刀？

师哥： ......

）

就像 气宗和剑宗 都认为自己是正宗，别派是邪魔外道一样，广义和狭义两派也都认为自己的理解才是正确的。

（场景模拟：

师弟：师哥，我觉得你刚才讲的下刀方位，是对《宝典》的这就最重要的口诀的误解，我给你讲的理解才是正确的。

师哥: 师弟，我走过的桥比你走过的路都多，关于自宫手法的理解，我的才是最正宗的。你可千万不要堕入了邪魔外道。

）

就像 气宗和剑宗打得死去活来一样，广义和狭义两派 也吵得死去活来。要是唾沫星子能杀人的话， 这两派的争吵至少也已经杀死百十来号人了。

所以偶前面说偶最怕讲‘孤平‘这个概念。因为无论偶支持哪一派，另一派的人不把偶打死，也能用唾沫星子把偶淹死，或者用垃圾邮件把偶烦死．．．总之，死法很多。

闲话少说，各位教友（法轮功教友除外）听好啦，偶现在要讲偶们‘格律宝典门’的‘孤平’定义了。这是古往今来最简单，最好记，最伟大，最正确，最光辉，最战无不胜，最健康向上，最不误人子弟，最前有古人后有来者的定义了。

简单地说，孤平只在一种情况下发生，即当你把‘一三不论，二四分明’这一惊天地动鬼神的招式用于‘平平仄仄平‘这一句式的时候。换句话说，孤平指而且专指把‘平平仄仄平‘变成‘仄平仄仄平’这种情况。这时，除去句尾那个当韵脚的平声字，整句就只剩第二个字是平声。

这种现象，就叫‘孤平’。在近体诗中‘孤平’是绝对不允许出现的。

衍生到七言诗中，就是针对‘仄仄平平仄仄平‘这一句式，当你把它变成‘仄仄仄平仄仄平’，或‘平仄仄平仄仄平’时，都犯了孤平这一律诗的大忌。

对孤平的最大的误解是望文生义。以为孤平就是指在句子里只有一个平声字。错！反例如下：

‘平仄仄平仄仄平’句式，除去韵脚，有两个平声字，但还是孤平。

‘仄仄仄平仄’句式，只有一个平声，但不是孤平。

那么，当你犯了‘孤平’这一律诗大忌时，怎么办呢？　别急，你还没有死透。因为你还可以‘拗救’。

什么是拗救呢？　就是把‘仄平仄仄平’　这一犯孤平的句子多加一个平声字，变成‘仄平平仄平’，就不犯孤平了。对七言诗可同理类推。

这种同正常句式有点不同的句子叫‘拗句’，这种补救办法呢，就叫‘拗救’了。

总结：

孤平有三种情况：

‘仄平仄仄平’

‘仄仄仄平仄仄平’

‘平仄仄平仄仄平’

拗救后变成：

‘仄平平仄平’

‘仄仄仄平平仄平’

‘平仄仄平平仄平’

（除此之外的说法，都是邪魔外道，教友们应群起而攻之。　：））

其实，对孤平定义的研究，倒是做中国语言古典文学博士论文的好题目。