鸦片一直是国人的嗜好,鸦片亡国只有在林则徐的时候才有人提过,虎门禁烟,没有丝毫影响鸦片在中国的流行,鸦片没有亡国,倒是禁烟后的鸦片战争敲响了清朝的丧钟。
就像今天的希腊,违约后在国际社会失去信用的后果是不可挽回的,一个又一个的条约,越来越苛刻,求这个不行求那个,一个比一个坏,最后落得成了八国联军的共同敌人,这一切都开始于违反国际条约的虎门禁烟。
林则徐毫无疑问是个伟人,他的人格,能力都是无人可比,没有他新疆可能早就不是中国的。但是在面临世界的挑战时,采取了保守的方式,对西方的先进只看到表面上的技术,知识,而对深层制度的先进没有认识,鸦片没有因为禁烟而停止,也没有人再和鸦片过不去,鸦片没有成为大清灭亡的原因,而鸦片战争却成为大清灭亡的原因,在国际上违背信义后,没有与其他国家的共同利益,就会成为大家的众矢之的。
林则徐生于乾隆末年,活跃于嘉庆、道光年间,是为嘉道中衰的时代,官员腐败无能,思想狭窄。尽管林则徐处身黑暗的官场中,仍能坚守信念和道德价值。正因为他有如此强大的信念,打动了道光帝禁烟的决心。
禁烟是一件极为艰巨任务,鸦片的利益输送关系网植根每一级阶层,京中的官员、地方官、外商、烟贩,及鸦片吸食者重重勾结。林则徐以其智慧力挽狂澜,全力以赴,其道德价值打动中国民众和外国人,表现了民族气节。但林则徐忽视了英国的国力和反应,而且在尚未对西方国家来中国进行贸易之背景、地理环境彻底了解时,便操之过急,即冒然采取强硬手段。
他对对手义律非常轻视,缺乏沟通。要了解林则徐,不妨先看看他不共戴天的敌人:英国海军上将查理·义律爵士(AdmiralSirCharlesElliot)。其实义律本人是反对鸦片贸易的,他更曾经指出以鸦片贸易赚取利润是英国的耻辱,但他却同时认为中英两国之间应该存在对等和公平的贸易。因此,义律一反他的前任律劳卑强硬的作风,在澳门上任后,没有理会伦敦的反对,便着手改善英国与清廷的关系,以恳切的语气致函时任两广总督邓廷桢,表示希望两人能够在广州见面。然而,义律经过多翻交涉仍无济于事,清方始终拒绝接见他。
自东印度公司在1834年失去对华贸易的专利权以后,外商纷纷加入鸦片贸易的行列。为了谋取暴利,英商大量向中国输入鸦片,使中国白银流失的情况更形严重,并造成了空前的“出超”问题。邓廷桢亦曾多番传谕义律,要求他正视走私问题,虽说义律反对鸦片贸易,但受到英国自由党政府和英商的压力,商务总监的权力又相当有限,他只好屈服,漠视清廷的谕令。
林则徐和义律这两个人格几乎完美的爱国者,在虎门为了历史上没有记载的细节开始了针锋相对的对峙。1839年6月20日,有醉酒水手在尖沙咀村与村民发生殴斗,其中村民林维喜在打斗中伤重不治。事件发生以后,义律同意赔偿死者家属,但拒绝按照《大清律例》,交出其中一名水手偿命,并以拥有领事裁判权为理由,表示会自行审讯凶手。义律于8月12日在英国船只上开庭案,对五名凶手轻判罚金和监禁后,便送回英国的监狱服刑,并在事后才知会中国官方。然而,林则徐在查证《万国公法》后,发现义律根本不具备领事裁判权。
林则徐得知义律私自审讯水手后,在1839年8月15日宣布中断与各国的对外贸易,除了派兵到澳门驱逐义律等人外,又撤回所有替英国人工作的中国买办和佣工。此外,他更明令禁止国人向任何英国人提供粮食和日用品,并断绝水粮,派出战船封锁英国船只,并传令若果在岸上发现外国人,一律就地正法。
直到9月5日,义律派英商郭士立与林则除谈判,要求解除禁令和恢复水粮,恢复正常贸易关系,不过通通遭到拒绝。在当日下午二时,义律发出最后通牒并要求提供水粮,林则徐仍不予理会。结果一小时后,英国军舰企图突围,正式向中国船舰开火。英国政府于是在10月1日以“受到侮辱”、“生命安全受威胁”和“财产受损”为名对清廷宣战。宣战以后,中英双方曾发生六次小规模的武装冲突,加上9月5日所发生的冲突,林则徐向朝廷奏报自己已经“七战七胜”。其间,义律仍多次向林则徐作出交涉,企图进行妥协以避免战争,但林依旧坚决拒绝让步。这次零星冲突遂揭开了第一次鸦片战争的序幕。并由此揭开了近代史上世界列强对中国长达百年的侵略史。
林则徐的做法搬到今天,恐怕从中央到地方,从左派到右派,从上层到民间没有任何人同意,但是林则徐的封闭的精神还在深藏在国人的心中。是否可以真正的尊重别人,别人的文化,然后在尊重别人的原则上坚持自己的文化,这样才能立于不败之地。没有国家的犹太人就这样钻进了别人的心脏,一步步占有了别人的财富。
林是强人,不是智者,老子的精神在清人的翼下让人把自卑成为愤青对世界的敌视,同样在现代,敝不堪言的政治制度产生了许多使中国人自卑的原因,无论制度的优劣,淡定拥抱自己和世界,无论在美国,还是中国,都可以开心的生活,不会再出现禁烟,而成为国际社团中众矢之的事。平等公平的善待在国内洋人们,无论是白人还是黑人,不然他们就是会成为八国联军的向导,捣毁圆明园的急先锋。