灵魂归处

信仰与宗教是不同的概念。 我不是学者，也不敢说自己是一个好教徒。我在这里说的只是我自己的一些朴素的认识或人生感悟。

入宗教的人未必真的心里有神。所以，一点也不奇怪教会里也同样存在着各种各样道德品质的人。一个人如果真的信神，他会因为敬畏神而少犯错。如果一个人一而再地忏悔，但同时又再而三地犯错，就说明他不敬畏神，也就是说不信。不错，宗教很容易成为劳动人民的一支麻醉剂。糊里糊涂地信也是一种快乐，如果没有被骗那就是幸运。宗教甚至可以成为坏人愚弄人民的工具。

神其实并不万能。在他创造宇宙的时候，他也定下了定律，对于已有的定律，他并不能出尔反尔地改变。所以，宇宙运作间不可避免的灾难还是会发生。再者，神不能控制的就是人的意志。人每天都在按照自己的意愿作着自己的选择，所以人也就因此承担着自己选择的后果。神其实也并不完美，甚至他或许有过后悔当初呢。

神是看不见摸不着的。人们为了接近神而把它想象成具体的形象也未尝不可。神是无边无际的，因而也是唯一的。我想这个无边无际的神不会只开了一个入口处。宗教本生应该是人们接近神的场所。而偏偏每个宗教都说自家的神才是真神，自家的门才是唯一的入口。更甚至，宗教还还打着神的旗号成为许多血腥战争的理由。

选择信神而又不完全附属于某个宗教是一条比较漫长孤独的路。在这条路上，人又会经历各种各样的洗劫，这里有天灾，也有人祸。神很多时候是那么遥远。在一场场洗劫之后，你还敢信吗？我信，因为冥冥间在我最困难最软弱的时候，总是那个看不见摸不着的神在我身上轻轻地拍了一下，让我有勇气面对明天。

我信神的理由并不是因为我真地看见了什么或想通了什么，相反是因为看不见的和想不通的。早先在美国两所一流大学，一所在西海岸，一所在东海岸，有幸遇到过两位杰出的天文物理学教授。这两个教授一个是无神论者，一个是信神的，但是两个人都说了一句同样的话。那个无神论者用大爆炸创造了宇宙的理论驳斥圣经里上帝创造了宇宙的说法。在他慷慨激昂地说完之后，有一个小小的声音问他，那么在大爆炸之前宇宙是什么样子呢？他说：“这个问题不能问！”那个小小的声音又问，为什么不能问。他理直气壮地说因为科学必须有一定的假设和前题，那就是大爆炸就是开始。我听不懂。后来我又遇到了那个信神的。有一次话题又到了大爆炸理论。我就小心翼翼地问他，那么爆炸以前的宇宙是什么样子的。他的反映让我吓了一跳，他带着压抑的愤怒，几近恳求地说，“这个问题不能问！”  我又小心翼翼地问，为什么。他说：“如果我想这个问题，我会天天睡不着觉。” 于是我觉得圣经里描述上帝如何创造了世界并不重要，那只是人的一种想象。无神论产生于科学之后，然而，科学好像并不能解释一切。其实，爱因斯坦也是信神的。

你真的相信大脑里那一对被科学家研究了很久的物质就可以解释人的所作所为吗？你信吗？我不信。怎么可以想象一个发国难财的人和一个舍己救人的人的差别仅止与他们大脑里的那一堆物质。就如宇宙间物质能量守恒一样，这个看不见摸不着的灵魂并不会因为肉体的消亡而消亡。灵魂是有归处的，不是天堂就是地狱。天堂与地狱的门不收假门票！