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儒家一个致命缺陷
儒家鼓励人人做君子，但是对于如何避免做小人缺乏讨论。君子小人一线之隔，人若依靠自己，难免沦为小人。在这一点上儒家有致命缺陷，我们对此应该有清醒的认识。
儒家有一个致命缺陷：自以为义。以儒家的核心命题君子与小人之辨为例，儒家相信仅凭人的理性，即可判断谁是君子谁是小人。儒家不追求信仰的超越性，反而孜孜追求“行道”于地上。为了“行道”，儒家总是要在现实权力结构中寻找位置。如果进入不了现实权力结构，也就没有“行道”的机遇，“累累若丧家之狗。”儒家有一个乌托邦式幻梦——总是认为人间有“圣王”，通过辅佐“圣王”，可以在人间实现合理的秩序。如果君主非“圣王”呢，则可以通过“格君心”努力让君主成为“圣王”。比如，孟子说：“唯大人为能格君心之非。君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”杜甫写诗：“致君尧舜上，再使风俗淳。 ”
所有的儒生都以“假装是君子”为人生志业。儒学从起初就理所当然地处在巨大的“理性自负”状态，表现在观念秩序的维度，就是把有限之人君子化、崇高化、圣人化、神化。与此同时，儒家思想史没有形成对人性幽暗性的绝对怀疑传统，失去了对人性的最基础的怀疑能力。
一个人可以自认为君子吗？可以指认他人为小人吗？一旦某个人自认为君子，他会视所有人为教化对象。如果他同时掌握权力呢？他会用教化的名义奴役所有人。
