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正文
政权的合法性是建立在某种意识形态之上，中国在民国以前是奉行皇权天授的儒家思想，所以世袭制度被所有人所接受。 虽然底层也有“王侯将相宁有种乎”的质疑，但大部分时间，没有什么人挑战世袭皇权的合法性。
近代西方民主制是建立在公民选举的基础上，老百姓要定期用选票来肯定当权者的合法性。即使上台政府腐败无能，老百姓也没什么可抱怨的，因他们的合法性是老百姓给于的。尽管到时老百姓可以剥夺这样的授权。但他们在任期内上，合法性是不会被挑战的。
但现在的中国共产党政权信奉所谓有中国特色的社会主义，其实就是挂羊头卖狗肉的寡头统治。但因为要披着为人民服务的羊皮，又拒绝老百姓的选票的裁决，所以这是个既没有天授也没有民选的政体，它根本就没有合法性。 这一点统治者是知道的，从而导致其领导层产生合法性焦虑。
毛泽东试图利用7，8年一次的群众运动来达到在操控中获得民众授权，以取得合法性。但群众运动一旦起来，结果是惨烈的，就是毛这样的群众运动的老手也没办法完全操控。 邓小平以及之后的共产政权，是利用人们久乱思定，以及对物质的极度渴望来收买合法性，而一旦老百姓不买账时，则利用暴力来维持， 就象六四那样。
但这种做法可以维持一时，一个自己也知道自己没有合法性的政权是不会长久的。不管你怎么吹嘘什么道路自信、理论自信、制度自信，但要是真那么自信，就不用每年上千亿的钱来维稳。 不用害怕什么微薄，互联网蛊惑人心。不用隔三差五的杀几个贪官来安抚一下人心，不用害怕那些修炼这功那功的普通老百姓，不用害怕藏人崇拜他们的达赖喇嘛， 更不用害怕刘晓波，艾微微这种做秀之流能成什么气候。
怕，就是因为没有合法性。 看看无能腐败的印度政府，它就没这种担心。干得烂又如何，我们是你们选出来的，不满意下次选另一群比我们还烂还贪的上来好了。但听天由命的印度教中国是没有的，中国人不会像印度人那样饿死只怪自己前世没修行好，不然中共真可向阿三好好学学， 如何建设有印度特色民主。
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