中国人的“牧羊人的故事”

有个年少的乡下人由于家境穷困无路可走，到了一个富有的亲戚家里干活.亲戚对乡人说：你去放羊吧。这群羊长大后如果生出的是带有黑白条纹的小羊就归你；其它的则属于我….没有问题吧？ 乡下人没说什么，只是点了点头。开始默默地放羊.一年过去了，生出的小羊不是黑的就是白的，所以全归亲戚，自己什么都得不到。第二年过去了，乡下人还是一无所有……乡下人毫不气馁，继续放羊……到了第三年，终于，乡下人放的羊群全部成功生出了带有黑白条纹的小羊.乡下人很高兴赶着羊群去见亲戚……亲戚见到了这群黑白条纹的小羊后，对乡下人说：这羊黑白条纹长得不对呀，我说的黑白条纹是横纹，这些羊长的都是竖纹……乡下人楞了楞，默默地离开了，继续去放羊……第四年过去了……这小羊生出来的是竖纹……第五年……第六年……乡下人依然一无所有。到了第七年，羊群终于生出长着黑白横纹的小羊.乡下人带着羊群来到了亲戚家，亲戚出来了，打量了会长着黑白横纹的小羊….不对呀,亲戚喊叫着：这些脖子上的纹怎么长歪了，与身上的纹不在一个水平线上呀……乡下人呆了呆，没说什么，继续为亲戚去放羊……就这样，乡下人年复一年，日复一日为亲戚放着羊，但总没一次产的羊符合亲戚的要求几十年过去了，乡下人从少年人变为一个老人，再也无法放羊了，被迫离开了亲戚的家。为亲戚放了一辈子的羊，但离开时，这个乡人下连一只属于自己的羊都得不到。乡下人心中不服，对亲戚说：为什么你不告诉我，你那“带有黑白条纹的小羊”的标准是什么？亲戚满无辜地回答：我问过你有什么问题的呀，可你没问。而且从头到尾都没问!所以，我以为你很清楚啊.乡下人再也没说话……回到了自己的家后，乡下人第二天就死去了。临死前喃喃自语地说：我怎么不问一问……

小评：“奸商”…是人们对商人的评价。其实，无商不奸，是世人的公识。好商人只“奸”不“诈”，更不会“抢”。“奸”是指做出来的事让你明知吃了大吃亏，但又找不到对方的过错；对方并不欺诈你，也不胁迫你，只是让你心甘情愿的步入对方设下的圈子中，与对方达成交易，并不得不让其在你身上赚取到最大的利益。而最成功的“奸商”，就是在“吃”完了你之后还让你觉得是自己的不是，有如上面的“乡下人”那般.至于“道德”，是经商者的最大敌人，千万要将这两个字踩在脚底下，或是用来擦擦屁股，然后丢到马桶中冲走.所以，你会看到，当人们在指责商人“不道德”时，这些商人会露出委曲的面孔.的确，你又怎么可以要求商人讲道德呢？如果你自认为有必要坚持“做人的道德标准原则”，你就放弃经商的念头吧.除了经商之外，还有很多事情可做的，比如说：去当社工，这工作缺人缺得利害呢.

犹太人的“牧羊人的故事”

一个以色列年青人由于家境穷困无路可走，到了一个富有的亲戚家里干活。亲戚对年青人说：你去放羊吧。这群羊长大后如果生出的是带有黑白条纹的小羊就归你；其它的则属于我。（没有听说羊可以生斑马，这亲戚打开始就打算让这年青人给自己白干活儿….犹太人的吝啬和工于心计体现于此。） 年青人没说什么，只是点了点头。开始默默地放羊（明知不可能的事，但为了生存而选择忍气接受,犹太人的生存之道，只要能活下去，可以接受任何处境。）

一年过去了，生出的小羊不是黑的就是白的，所以全归亲戚，自己什么都得不到。第二年过去了，年青人还是一无所有……年青人毫不气馁，继续放羊……到了第三年，终于，年青人放的羊群全部成功生出了带有黑白条纹的小羊…（犹太人认为勤苦、坚韧可以创造奇迹。）亲戚按事先的约定，将所有这些小羊都分给了年青人…（犹太人认为讲信用非常重要，虽然之前认为羊不可能生出斑马，但如果真的生出了斑马，就要兑现承诺。）亲戚不但将小羊分给了年青人，还将自己的女儿嫁给了他…（好利害的生意人,亲戚盘算如下：这家伙能够创造了奇迹，让羊生斑马，这可是一条生大财之道。必需将他收归自己手中。女儿要嫁人的，是个吃亏事，但嫁给年青人，将他变为自己的家人，这就有赚头了！）后来，这个亲戚无意中看了一个同版本的《中国牧羊人的故事》后，长叹了一声：还是中国人聪明——从此，终日郁郁寡欢，足不出户。不出仨月，撒手归西……

同样的故事也有个中国人的版本，过程相同，不过结局却不一样.