再说说龙泉寺（三）

　　其实，我对龙泉寺一直蛮有好感。

　　因为在国内无数寺庙里，它是很难得真正想做事的寺庙之一。

　　比如，后来他们推出的小机器人，是叫“贤二”吧？就是个很有趣的尝试。

　　大约是某个去那里出家的高材生想出来的主意。

　　效果好不好另说，与时俱进，有所进取总是好的。

　　他们还搞过多平台宣传，也是与时俱进，利用网络做博客微博啊出版啊什么的。

　　比起大部分只是浪费国家经费出本没人看的佛教杂志的那些寺庙或者协会来说，已经很好了。

　　他们还想多语种宣传，据说预想里有三十多种语言。

　　曾经还有人来问过我，是不是愿意做义工翻译一部分内容。我因为自己外语不咋地，就婉拒了。

　　但是，对他们这些举措，觉得挺好。　　

　　个人的看法，效果怎么样不知道，只是这样的想法，我就支持。

　　佛教进入中国，最早据说是在秦朝，确定是在汉朝，一直不温不火，差不多一千年之后，才真正火起来。

　　来华的僧人，有印度的，有西域诸国的，比如中国禅宗初祖达摩，比如译经第一人鸠摩罗什。

　　基督教也早就有人到中国传教，唐朝还曾经很兴盛，在长安有不少教徒，叫做“景教”——马亲王的“长安十二时辰”里就有他们的身影。

　　别的宗教多半也不会无视这么大的地盘，这么多的潜在徒众。

　　不只是输入，也有输出。

　　中国的大乘佛法，对日本和韩国的影响，不可谓不大。

　　尤其是禅宗，帮助日本文化提升了一大截，在日本发展出茶道，成为日本传统文化极其重要的部分。

　　宗教本来就应该自由交流，有输入，也应该有输出。　　

　　因为这几百年的种种问题，中国向外的文化输出近乎绝迹。

　　这些年，国家慢慢正常，宗教界文化界也应该努力。

　　孔子学院不伦不类，让人一言难尽，宗教界向外传播却不是坏事，尤其是最和平的佛教。

　　其实香港台湾的佛教界一直没有停下对外交流的进步，只是大陆由于自身原因故步自封了而已。

　　大陆总不能一直靠少林寺到国外表演武术吧，那不还是不伦不类吗？

　　由佛教出面做文化交流不是比孔子学院更好吗？可惜。

　　龙泉寺后来出了事，不知道原来的事情还有没有继续坚持，大概率是跟着黄了，人走茶凉嘛。可惜。