日本啊，日本（二）咫尺天涯，对面不识

　　当年搞佛教活动的时候，有些话是经常说的：

　　“你们能坐在这里，听闻真正的佛法，是何其幸运。不只是天时地利人和，也是多生累劫积累的福报，中土难生，佛法难闻，不是白说的。”　　

　　——那时候的我，也没想到会一语成谶，时代居然再次走到了和尚不能念佛，而要学习文件精神的地步。

　　“也许你们会觉得，这有什么，很容易啊，不就是想了，来了，就听到了吗？——你们有没有想到：我们在这里貌似轻轻松松，实际上，背后有无数的因缘和合，差一点儿就做不到。比如，住在我们隔壁的人，也许永远不会走过来，也许永远听不到这边的声音，初看不过是一墙之隔——他甚至连这里在做什么都不关心没注意——实际上则是咫尺天涯。”

　　“当然了，他只要有一点点好奇心：这帮人在干什么啊？聚在一起每日每夜，还貌似很高兴的样子。。。”

　　“他这么一起心动念，然后说我不如去听听看，看看他们在聊什么。。。那么这个缘分就合和了，但是他如果没有这个好奇心，就会什么结果？——这个缘分错过了，也许多生累劫都不会听闻佛法。”

　当年禅宗初祖达摩一苇渡江，见到了号称佛教皇帝的梁武帝，梁武帝自矜于自己一生斋僧建寺无数，还多次舍身为僧，逼着大臣们给寺庙捐钱才肯回去继续做皇帝——瞧瞧那些孜孜以求的人，这境界差的不是一星半点儿啊——很以为能被达摩一通猛夸，却见达摩不识抬举又没个眼力价儿，也不主动拍拍马屁，而是半天连个好听话都没有，只能自己主动挑起话头，问我这辈子做了那么多善事，不知道多少功德啊？他的想法里，自然是希望得到一些承认。

　　没想到达摩毫不客气，仿佛对皇帝大人的旁敲侧击完全无感：“并无功德”。

　　梁武帝瞠目结舌，但是又没有办法——总不能掐着脖子让别人夸自个儿吧，这又是古人比今人要脸的证明了——没有办法，只能换话题了，不肯夸人，就问问佛法吧：既然你觉得我行愿上做的不够好，没有功德，那么，我的见地上你总不能抹杀了吧，毕竟我读了几十年的书，背了那么多经，聪明绝顶，见地超人，整个国家就数我最聪明了！

　　于是就问了一句自以为能展示自己水平的话，同时也掂量掂量达摩的水平——别是来故作惊人语忽悠我的吧，你看不上我，我也要看看你的本事：“如何是圣谛第一义？”

　　此问貌似简单，实则暗藏杀机。

　　没想到达摩又给他来了个没想到：“廓然无圣。”——没那回事儿！

　　梁武帝一口老血差点儿当场喷洒朝堂：合着我学了这么多年都白学了啊，我们学来学去，不就是想知道你们这佛法最深最高最关键到底是说啥吗？你现在告诉我没有，你不是忽悠我吧？如果没有这个的话，那你达摩算个屁啊，莫名其妙一个路人，能见到皇帝我本人，还能客客气气听你胡咧咧？

　　于是抬出自己的身份了：“对帝者谁？”——那你小子算老几啊？

　　达摩的回答简洁明了：“不识。”——皇帝老儿，你太嫩了，凭你那点儿三脚猫的本事，不会懂的。

　　这就是禅宗里达摩梁武帝“对面不识”的故事。

　　我以前对日本，差不多就是这么个意思了。

　　曾经的我，自认为是个大中华文化沙文主义者，一叶障目不见泰山，从来没有意识到西方文化的高明之处，也没有意识到日本文化的卓越之处。

　　日本从来都在那里，日本文化一直都在那里，而我对面不识。

　　惭愧惭愧。