小时侯有段时间围棋很热，原因呢，老聂正狂宰小日本儿，引得国人爱国热情暴涨。那段时间，中国刚刚从特殊时代回过味儿，脑子里开始考虑些别的东西，也开始明白生活的环境百废待兴，自己在世界上的形象也不是自己曾经以为的全世界的希望。
　　但那时侯真象那句话说的，“科学的春天”，我们都以为，国家的春天到了，每个人的春天都到了。
　　那时侯看了不少围棋的东西，棋谱，故事，中国，日本，古代，现代，等等。这么多年过去，围棋早已经淡出视线，却还是记得一句话，似乎是陈毅说的：国运兴，棋运兴；棋运兴，国运兴。
　　或者这话有道理吧，不再关心围棋的原因之一，就是现在的中国棋手实在不怎么样。老聂火儿的那阵子，中国的确实有些政通人和欣欣向荣的味道，而这些年，韩国棋手横扫天下，韩国企业也是方兴未艾，而中国，却是乱象纷承前途未卜。　　
　　还有一句话，也是印象深刻：少不成国手，终生无望。
　　这句话道出了天才与庸才之间巨大而无法跨越的鸿沟，世界上令人无奈的事情之一。虽然，生为庸才，有着同样的情怀，有着同样的渴望，面对咫尺天涯，望洋兴叹的悲哀，却并不会比天才少了半分。

　　于我，记得这句话的理由，却是喜欢了一个词，“望”，没事就瞎琢磨。这么一琢磨，就又咂摸出一点中文的妙处来。“无望”自然没有真望的意思，但“望”却是个很形象的词儿，垂头不是望，要抬头才行，或仰望或远望或望尽天涯路或望穿秋水，不管怎么望，引颈总是免不了的。这个动作虽然不甚雅观，却能表现实在的心情，期盼、热切，心为之牵、目为之引、形为之变、神为之夺，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，关心则乱，有些形象的损失，也便顾不得了。
　　这一“望”，如若只是“坐”望，就少了许多意味，因为“欲穷千里目，更上一层楼”，无楼可上之时，只好伸长脖子，权当平地起低楼，虽然差强人意，也终究要好上一些些。若只是浅望，也就不够深切，一定要“望穿”、“望断”才算过瘾。
　　望，似乎总有些激烈的情怀：“西北望长安，可怜无数山”，“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”，“西北望，射天狼”。望之于看，终究是神气活现飞扬跋扈的多。
　　这么多望，自然都有心作依托，也是心有所思所想所欲之外化，如果心里已经没了想头，那就是失望、无望、绝望了。
　　人事纷纭，世事沧桑，多半是由不得自己，变动不居里，往往会有“一身似漂萍”之感。然而人之为人，总归“天行健，君子也自强不息”，总是要在无为里找出有为来，若是连望都没了勇气，没了“念想”，目光所及，只余了恍兮惚兮，其中却找不到象，这人生想不迷惘灰暗也不容易了。
　　这一望，可以云山雾罩疑无路，也可以云破日出红胜火，可以“怅望春归何处寻”，也可以“望一点须臾去天咫尺”，终于还是看你自己，怎么望，想怎么望了。
　　
　　另一本书的名字也喜欢：“麦田里的守望者”，译者端的是慧心独运，比起台湾的译名甚至原名，都有味的多了。当然，这是我的私心偏爱，做不得别人的主，自己喜欢一下“守望”，总是可以的。喜欢这个名字，还是因为喜欢“守望”那种状态，道尽了诸多无法言传甚至难以意会的滋味。
　　因为过于喜欢了名字，沾沾然而自喜，洋洋然而自得，于是到此止步，反而忽略了书，从来就没有好好读过，这样的行径，算是典型的买椟还珠了吧。

　　一次和朋友在ＫＴＶ唱歌，有句歌词“没有任何承诺，比的上沉默沉默的守侯”，一下子令我想起了“无望的守侯”。
　　其实，这世上，大部分的守侯，都是无望的。所以更加的钦佩能为理想而守侯的人，他的理想正确与否，成功与否，也不太成为我关心的重点，单只是那种肯一往无前无怨无悔的精神，已经足以令人心折。
　　孔夫子一生颠沛流离，守侯的是理想，革命者亦复如是，虽然往往到了后来，守侯的到底是原来理想，还是自己的精神，这份守侯，是有望还是无望，已然说不明白。
　　痴情女子亦然，能不能说明白，自己守侯的，到底是那个曾经令我们魂牵梦萦的人，还是那个寄托了太多酸甜苦痛的梦本身？
　　有时候，我们明明知道自己的守侯是无望甚至绝望，还是会坚持，“因为我们还有梦”。就那么静静的傻傻的坐在那里，望尽春花秋月，望尽春草秋风，望尽天涯咫尺，望尽白发红颜。
　　我们守侯的是什么？谁在乎！

　　夏天，在北京的日子里，很多次路过一个叫“大望路”的地方，每次听到这个地方，都会有些淡淡的思绪，不过，一直都不明白，这个大望的“望”，是希望呢，还是失望。