又到端午

　　昨天，正在网上查些东西，忽然朋友发来信息，给了我个链接，打开一看，原来是祝贺端午节和怎么包粽子的页面。
　　朋友嘿嘿笑着：所有在线的朋友我都发了，你就看着办吧。
　　我能怎么办呢？自然也是照办不误：）
　　顺手也在论坛发了一个，结果有朋友跟帖：端午不是十一号吗？
　　啊？赶紧查了一下，果然是十一号：）
　　——恩，那就当预告提个醒儿好了。

　　小时侯都是过端午的。
　　每年的端午，妈妈都要包粽子。糯米都是买的，棕叶则是用去年留下的。我很奇怪，那东西又不值钱，就问妈妈为什么，她并不回答，我纳闷儿也没办法。后来大了，也就慢慢明白，那时侯可不象现在流通很发达，什么都买的到。有的时候棕叶买不到或者卖光了，到了最后一天，想吃了没的买怎么办？万一那些小贩子到最后时刻顶住了要高价，您买还是不买？不买没的吃，买吧又撮火儿：）
　　隔了一年的棕叶，虽然洗的干净，却没有了新鲜棕叶的清香味儿，不能不说是种无奈的遗憾了。
　　后来自然这都不是问题了。改革以后，物质极大的丰富，虽然假货越来越多，这样的天然产品却是造不了假的。可惜妈妈还是有吃完把棕叶留下的习惯，虽然再也用不着。这只能说是又一个遗憾了。
　　后来妈妈去世，我收拾她的东西，在阳台上还发现了很多历年积下的棕叶。我想笑，却笑不出来，犹豫了一下，终于还是扔了。人已经走了，留了东西也没有用。人已经刻在心里，不留东西也没关系了。

　　开始的时候，妈妈只会包裹枣的粽子。
　　枣是舅舅寄来的自己树上长的金丝小枣儿，干嚼和包粽子，虽然味道有差别，却还是甜香可口，一样的好吃。我总是希望一个粽子里多几个枣子，妈妈却仿佛故意似的，只放一个，害的我总是吃不过瘾，为了吃里面的枣子，只好再吃一个，再吃一个，直到撑的漾到嗓子眼儿。
　　大约，那就是妈妈的目的吧。
　　后来搬家到南方一个城市，有次过端午，邻居送来了几个肉粽子，我们吃的很开心，妈妈见了，也就学了包。
　　从那时侯起，我们家粽子的花样儿就多了起来，腊肉、香肠、蜜枣儿、花生等等，虽然辛苦了妈妈，我们却是大过了嘴瘾。——所以说，交流和开放总是带来进步的。

　　很奇怪，我一直没学会包粽子，虽然我的饺子包子什么的包的也不怎么好看，但至少能做到不破不漏，不中看也中吃。
　　这包粽子就一直没学会，是我比较郁闷的事情。我一直不知道怎样做，才能包的即美观又实用，既做到有棱有角窈窕状，又能不漏米。不管我怎么尽力，要不然在某个角儿上，有个小小的漏洞，要不然就是层峦叠嶂，臃肿不堪。一手拿着包好的粽子不使它松散，一手用绳子扎好打个结，对我来说也是个浩大而艰难的工程，是我花了心思却没有做好的事情之一，曾经使我很有挫折感，觉得自己连这么小的事情都做不好，实在是够笨。

　　记得小时候曾经问妈妈，为什么要过端午节。妈妈回答：为了纪念屈大夫。
　　妈妈没读过多少书，可历史的事儿知道不少，历史道理和人生道理也是行家。我常常说我父亲是有知识没学问，妈妈是有学问没知识。令父亲极为不快，妈妈却乐开了怀。妈妈的毛笔字写的也比父亲好，也是她经常借以贬低父亲的根据之一。
　　这倒常常令我反思现在中国的教育。母亲只读书到高小，思想水平可比很多所谓的干部高多了，什么时候说话都能服众，除了服不了我——当然，母亲如果走仕途，以她的精明能干，应该也是不低的位置了，她十八岁的时候，已经是县处级。只是她为了父亲做了家庭主妇而已。
　　记得小时候，爷爷背起“三字经”、“百家姓”、“千字文”，甚至“论语”里的很多句子，都是张嘴就来，妈妈说起中医理论来，也是一套一套的，还有几个特灵验的偏方儿，曾经解过我好几次急。如果去医院，也许就麻烦大了。
　　有次在一个韩国朋友家，谈起中国的文化，他顺口就背了几个“千字文”里的句子，还好我有爷爷教的底子，没有当场丢丑。而旁边的两个八十年代生人，连“千字文”这个书名都不知道，遑论内容。幸好，韩国朋友很快转了话题，不然的话，我那点点记忆，也顶不下去了。传统文化上，中国人还不如受我们影响的韩国人和日本人，又怎么能怪人家瞧不起。我们的祖宗很厉害，可后代就差的远了。

　　母亲对于历史人生，有自己的一套理论，虽然登不得大雅之堂，却常常是一语中的一针见血。她不看新闻，但是评论起国际国家大事来，那真是头头是道，本来似乎是错综复杂的事件，到了她嘴里，往往一句话就解决了，让你瞠目结舌之余，却不得不佩服她的眼光和思路。怪不得有人说政治应该女人来搞。
　　八九年，事情刚刚开始，大家都无所适从的时候，她就告戒我别乱来：狼行千里吃口肉，狗行千里吃口屎。怎么搞都是老百姓吃亏，到时候还是手里有权的人占便宜。小孩子和打过天下的人闹，哪有什么好果子吃。还真以为你们是毛主席他们啊！
　　当时我不以为然，后来越来越看出她的远见，不由得有惊心动魄之感。民间教育的结果，和官方教育的结果，为什么差别这么大呢！一个没读过什么书只听过几句四书五经的人，看历史政治这么透彻。再看我们现在，学到博士教授的所谓现代教育，基本社会和人性问题都说不清楚的，甚至最起码的道理和礼貌都搞不清楚的，却大有人在。这不能不令人感到悲哀。

　　妈妈说起端午的来源，就给我讲了屈原的故事。说完了，她评论道：屈大夫是个大忠臣啊，可皇帝不听他的，他就只好跳了江，连鱼都不忍心吃他，还把他托出来。人，活着就要做忠臣，几千年都有人记着。要不然就象秦桧，死了还让人骂。
　　母亲的话，我至今记得，也深印在我心里。让我知道，做人，应该做什么样的，不该做什么样的。
　　我想，受过这样教育的人，是不会说出做汉奸有理卖国无罪那样的话的。
　　这就是传统的中国文化，善恶褒贬自在人心，一代一代的传承下来。
　　只是，不知道现在，这些文化的种子和根子，还是不是象那个时代一样，深植在老百姓心里。毕竟，内忧外患一个接一个的浪潮，破坏的也太厉害了。　

　　我们这代人，受父母的影响，这些传统节日还是有印象的，但过还是不过，已经淡的多了。常常忧虑，看现在八十年代生人，对这些传统节日，已经比我们更加的不当回事儿，到了我们的下一代，还有人记得这些吗？也许都已经变成了轻描淡写的历史名词了吧？就象网上有人支持把“包二奶”一词编入词典一样，免得被后来的人误会成了“包家的二奶奶”。
　　我们已经习惯了从超市买冷冻食品，除了没时间的原因，主要还是嫌麻烦，工业或者后工业时代，对传统的侵蚀就是那么厉害，个人的感慨，在历史潮流面前是渺小又无能为力的。
　　只是希望，后来的人不会忘了，世界上还有那么一种清香，是母亲的巧手，用粽叶包裹了糯米，用春光包裹了历史。
　　于我，那样的清香，大约要从童年一直萦绕齿颊，直到失去记忆那一天吧。

　　忽然想起，那一天恰好是朋友结婚的日子，不知道是巧合，还是有意为之。若是巧合，告诉了她，应该也是个意外的惊喜了吧。看来，我送他们的木雕和贺卡上，要多一行字了。