既然寒山是文殊菩萨，那么，和寒山秤不离砣的拾得，也就成了和文殊菩萨总在一块儿的普贤菩萨。
　　普贤菩萨知道的人不多，因为他似乎没什么比较出名的事儿。其实，他的重要性可以想象——既然有千千万万个菩萨，普贤菩萨又是其中四大菩萨之一，怎么也要有他独特的地方吧。
　　这四位大菩萨里，地藏王菩萨是愿望和理想，大愿；观世音菩萨是慈悲心肠，大慈；文殊菩萨是智慧，大智；然后就是普贤菩萨的行愿，大行。这个很容易明白，做任何一件事情，光有好愿望好心肠好脑子，没有好的行动，什么都是白搭。行动，就是普贤菩萨要特别提醒的。
　　极乐世界的教主阿弥陀佛身边，站着的是观世音菩萨和大势至菩萨，说的是要有慈悲心，但是慈悲是要跟着形势的，要顺势而为，情况不对，形势不许可，光有慈悲心是不能解决问题的。
　　我们这个世界的教主，释迦牟尼佛，身边站着的，就是文殊菩萨和普贤菩萨，说的是既要有智慧，也要有行动，才能有成果，要两条腿走路。光有智慧没有行动，自然是空谈；只有行动，没有智慧，那就容易走错路了，自然也不行。
　　四位大菩萨，就说明了修行的四个最重要的问题：愿力、慈悲心力、智慧力、行愿。也是我们在生活中要做成一件事情的四大关键：理想、心量、聪明才智、行动。
　　
　　普贤菩萨的坐骑是头六牙白象。象自然象征力大无比，也就是说，我们行动的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神，才能成功。据说这头象很神奇，身体比雪山还白，而且其大无比，说是每个象牙尖上有个浴池，每个池子里有十四朵莲花，每朵莲花上都有个plmm，每个mm手里有五个箜篌，每个箜篌还有五百个乐器配合。。。
　　“西游记”里，那头大白象似乎也出来捣过乱，当然那是故事，看看就算了。
　　佛经里有香象渡河截流而过的故事。说的是这种象个大无比，过河的时候都是直接趟水，把河里的水都截断了，可见其身体之大。这个故事也是比喻我们做事情的时候，要具有的勇气和力度，不然的话，不管是世间做工作还是出世修行，都没希望。

　　普贤菩萨在中国的道场，是四川的峨眉山。
　　据说，东汉时期的隐士蒲公一次入山采药，见一只野鹿，“追之绝顶而无踪”，忽见奇光。蒲公疑惑不解，就向僧人宝掌请教，宝掌告诉他说：“此是普贤瑞相，于末法中守护如来，现相于此，化利一切众生。”恰巧，峨眉这一奇观与《华严经》所记普贤菩萨住地十分相似。《格萨尔王传》中说：峨眉山像一头步履矫健的白色神象，这和普贤菩萨骑象登山创建道场的记载极其吻合。于是峨眉山就成了普贤菩萨的道场。
　　据说峨眉山的金顶经常有“佛光”出现，当年我也去过，不过没看到佛光，大约是因为我还不够虔诚吧——因为我当时爬峨眉山，为的是看看自己还有没有胆子和体力徒步爬那么高的山，而不是拜见普贤菩萨。虽然大部分庙宇都磕了头，可还是没福气看到佛光，也没看出来峨眉山怎么象大象，看来是肉眼凡胎缘分不够了。