沁园春·长沙 （一九二五年）

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
　
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
　　　　　　　　　　　　　　　
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
　　　　
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

　携来百侣曾游，忆往昔，峥嵘岁月稠。
　　　　　　　　　　　　　　　
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
　　　　　　　　　　　　　　　
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
　　　　　　　　　　　　　　　
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。

注释

〔长沙〕作者的青年时代，大部分时间在长沙学习和进行革命活动。词中所说的“百侣”和“同学少年”，即指作者一九一四年至一九一八年在长沙湖南省立第一师范学校读书时的革命友好。

〔湘江〕湖南省的最大河流，源出广西壮族自治区的海洋山，向东北流贯湖南省东部，经过长沙，北入洞庭湖。

〔橘子洲〕一名水陆洲，是长沙城西湘江中的一个狭长的小岛，西面靠近著名的风景区岳麓山。

〔舸(gě戈上)〕大船。

〔浅底〕指清澈可见底的水下。《水经注·湘水》引《湘中记》：“湘川清照五六丈，下见底。”

〔万类霜天竞自由〕众多动物都在深秋的自然环境中争着自由地活动。

〔寥廓〕广远空阔。这里用来描写宇宙之大。西汉司马相如《大人赋》：“上寥廓而无天。”

〔谁主沉浮〕由上文的俯看游鱼，仰看飞鹰，纳闷地寻思(“怅”)究竟是谁主宰着世间万物的升沉起伏。这句问话在这里可以理解为：在这军阀统治下的中国，到底应该由谁来主宰国家兴衰和人民祸福的命运呢？

〔挥斥方遒(qiú求)〕挥斥，奔放。《庄子·田子方》：“挥斥八极”。郭象注：“挥斥，犹纵放也。”遒，强劲。挥斥方遒，是说热情奔放，劲头正足。

〔击水〕作者自注：“击水：游泳。那时初学，盛夏水涨，几死者数，一群人终于坚持，直到隆冬，犹在江中。当时有一篇诗，都忘记了，只记得两句：自信人生二百年，会当水击三千里。”

到底是谁在年少时就有 “指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的气概 ？
相信许多人都以知晓 ， 就是“前无古人，后无来者”的 毛泽东 ，当时的
作者正在求学，文学造诣，博采众长，尤其从 韩昌黎 (韩愈)的文学思想中受益匪浅
关于韩愈 ，在我 BLOG 中的古文鉴赏 <<师说>> 中已有简单介绍，这里就不多着墨
拉。 作者少年求学时代，正逢袁世凯窃国、北洋军阀割据、日本帝国主义趁欧洲列
强悉数卷入一次世界大战之际加大对我国的侵略，填补欧洲列强在中国的力量真空。
　
共同的学习生活中，毛泽东、蔡和森、萧子升等优秀青年结下了友谊，周南女子中
学的陶斯咏、向警予、杨开慧等女学生也和他们因共同的志趣走到了一起，一个先进
青年学生组成的读书会组织成了他们学习、交流与情感发展的纽带。

一群志同道合的青年为中国的未来而上下求索。
中国古典诗词大都悲秋。翻阅毛 诗词，觉得对秋天似乎情有独钟，大约是因
为秋天寥廓、苍凉、大气，与战士的胸襟和英雄的气概较为吻合。毛 诗词的开卷
之作，就是一首秋的赞歌，自由的赞歌，风华少年的赞歌。

毛 赞美的秋天，是一种“万类霜天竞自由”的秋天，“山”“林”“江”“舸” “鹰”“鱼”这大自然中的“万类”，均在这“霜天”中“竞自由”，逍遥自在，得其所哉。“虽万类之众多，独在人而最灵。”作为万物之灵的人呢？他们却没有自由！于是诗人为之“怅寥廓”，在这“寥廓”的秋天，诗人的惆怅像秋天一样“寥廓”，面对自由的“万类”和不自由的人类，不禁像“天问”的屈原一样：问苍茫大地，谁主沉浮？

屈原“天问”时，等待“天”的回答。而诗人设问时，答案是了然于胸的，那就是：他们这些风华正茂的书生，将唤起民众来主宰沉浮。由于当时革命形势不甚明朗，所以诗人“怅寥廓”。

也许有人会觉得奇怪，毛泽东诗词的开卷之作怎么没提国家和人民？其实，那“问苍茫大地”，不就是问我积贫积弱的中华大地吗？诗人因不能“竞自由”而为之“怅寥廓”的，不就是我那不自由的国家和人民吗？诗人爱国、忧国、报国的情结，与古往今来的志士仁人和历代慷慨悲歌的青少年诗人是一脉相承的，并随着时代的发展注入了新的时代精神。