回国印象：包公与大妈

合肥是我的家，也是第二故乡，我在那里学习工作了十三个年头。每次回合肥都住家里，感觉很自在。相较而言，回老家六安则是住酒店感觉舒适。合肥的家就在包河区离包河不远。岳母大人写了一首咏荷的诗，一定要去看看荷花，方显得诗句来自亲身体验。这个过程有点像是先婚后恋或者先孕后婚。

雨罢方晴，我们谐岳母从马鞍山路下车来到包河。一下车就传来阵阵乡土气息浓郁的小刀戏。

小刀戏又称庐剧，在安徽因地域不同，形成了上、中、下三路，即3个流派。上路(西路)，以六安为中心，音乐粗犷高亢，跌宕起伏，具有山区特色。下路(东路)，以芜湖为中心，音乐清秀婉转，细腻平和，具有水乡特色。中路以合肥为中心，音乐兼有上路、下路两地特色。无论哪个流派，我都不曾用心欣赏。直观感受哭腔出彩，特别适合悲情剧，难为主流接纳。同样发源安徽的徽剧唱腔高亢华丽，获得统治阶层点赞，由此演进成当今的国剧京剧。

不为小刀戏所动，我们继续沿包河堤岸赏荷。一会儿又传来高亢的《北京的金山上》。我比较喜欢流行的或者古典风格，民族唱法不太喜欢，向忌甜腻。经不住LD喜欢，只好凑近看看热闹。与开头的小刀戏一样，都是大妈们在消磨时间。大叔们则充当乐队。得益于现代蓝牙技术，声音很容易放大很多倍，整个包河都被占领了。难怪一路不见年轻人。我们年轻的时候在包河谈情说爱，年老了又来纵情歌唱，是不是有点不为他人着想呢？不知隔壁的包公作何感想。

最后来到九曲桥，荷叶肥厚，荷香扑鼻。当年我们同学在此聚会遇雨。我摘一朵硕大荷叶为她遮雨，后来她就成了我的LD。我问LD还记得否，她直言太过便宜我了。

包河其实是合肥的护城河，因包公故里得名。九曲桥边就是包公祠。我们这次没有进去，包公的很多故事经历史穿凿演绎，折射的只是人们对神的期望而非历史真相。世上本无包公，期待多了，就有了包公。