舊約神學一貫強調的是，神親自參與人類的生活和歷史，所以讀聖經的歷史就是要發現神干預人事的種種見證，得知神人關係如何連合。開頭數章即向讀者顯示了一個篤信神的人如何生活，如何面對生活中各種事端。七至十二章的重點是揭示歷史的意義和世界的未來。這些異象，雖然有關各國霸業的興替，但更基本的主題是神的權能遠超萬國萬民之上。人類歷史往往充滿混亂、你爭我奪，實則卻全在神的掌握之中，並按著神的旨意向著既定的目標前進。但十二9的「末時」，現今雖不能理解，但對篤信神的人來說是如何？我們翻閱一下但十二13，「起來」有堅立、興起、抵擋的意思，讓我們以這樣的態度來面對末時。所以說，但以理書的目的就在：從過去的歷史學習，另一方面要對現今及未來的發展充滿盼望。
    但以理書也涉及一些重大的神學論題，如人的信仰、神的救恩、啟示的性質等等，尤值得注意的是所提出的復活觀。（但十二章2節）死者要復活，神要根據每人在歷史上的表現審判他們；一些人要得永生的獎賞，另一些人則要永遠的定罪受辱。