什么样的名字能够称得上是好名字？

抛开深奥难懂的玄理，一般能想到的，无非是读音要响亮，没有令人难堪的谐音，意思积极正面等等等等。而公认的最高的境界，几乎都希望名字充满诗情画意。恺钜曾看到有个人很夸张地说，等他有钱了，他准备花一千万请人起一个诗情画意的好名字。

诗情画意的名字真的是好名字吗？

请听恺钜为你细细道来。

在中国（不包括现代人），凡是会写文章的，都是会写诗的，所以，中国诗人之多，可居世界之冠。

诗人中，最有成就的，当数屈原。屈原的诗，如《离骚》《天问》《九歌》，其成就空前绝后！值得一提的是，《天问》中，屈原以问句的形式，一连向苍天提了一百七十二个问题，内容涉及天文、地理、哲学、文学等许多领域，即使在二千多年后的今天，也令人叹为观止。屈原，以其杰出的成就，被誉为“世界四大文化名人”，与哥白尼，莎士比亚，但丁齐驾并驱。

屈原本是王子，因小人陷害而遭流放，一生郁郁不得志，最后自沉汨罗江。

唐朝以诗取士，诗这一文学形式也在唐朝达到了顶峰。历史上，以唐朝诗人最多。唐朝的诗人，当以李白杜甫为代表。

恺钜先说李白。

李白诗写得好，为人自然有了傲气。

他也很想上进，所以，皇帝要他进宫，他就高兴得“仰天大笑出门去”，自诩“我辈岂是蓬蒿人”。李白进了皇宫，逞才情，要高力士脱靴，叫杨国忠磨墨，挥毫斗酒诗百篇。

但他只是得意一时，他大半生的时间都是在各地流浪，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，最后，穷得连买酒的钱都没有了。李白的诗名垂千古，当年却是潦倒终生。

杜甫和李白不同，他可以说是诗人中，生活最正常的，结局最好的一位。但也是坎坷一生，终不得志。在四川结庐而居，吟唱着《茅屋为秋风所破歌》。

初唐四子中，王勃最有才华，曾写有《滕王阁序》这一传世杰作，他27岁就死了。

白居易，陆游，陶渊明，哪一个不是仕途失意，颠沛流离一生？

岳飞“壮怀激烈”，文天祥“留取丹心照汗青”，纵然千古流芳，但决不是凡人能做得到的。

诗情画意一词，出自宋词：“诗情画意，只在栏杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。”描绘的是一种超凡脱俗的美景。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，面对着如此佳景，能不叫人沉醉其中，浑然而忘物外？

这种境界是诗人的理想，也是我们每个人所向往的。

问题是，这种脱离了尘世的理想，已经把功名利禄完完全全地排除在外了。

而我们在生活中，却是一刻也离不开油盐酱醋，柴米衣服。因此，我们要有事业，有了事业才能有财运。虽说金钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的！真要做到出污泥而不染，超凡脱俗，除非你遁入空门。

恺钜一直强调说，名副其实。

你既然有了一个诗情画意的名字，也就是说，你的名字已经把功名利禄都抛弃了。那么，你在现实生活中再去求功名，求利禄，岂不是南辕北辙，自相矛盾？

对一个女孩子来说，婚姻的幸福是很重要的，但如果你有了一个诗情画意的名字，“红叶黄花秋意晚，千里念行客”，“壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗”，“欲说还休，只道天凉好个秋”，这闺阁空房，孤枕独眠，还能免得了吗？

我们再来看仓颉造字的深意。

“诗”，左边是“言”字，右边是个“寺”字，由此可知，所谓的“诗”，就是住在“寺”中人之“言”。

什么人是住在“寺”中的呢？一般而言，是修行的人，居士，和尚，尼姑。古时候读书人为了能专心读书，也常常住到寺庙里去，伴着青灯古佛。也就是说，诗，就是这些人说出来的话，所以超凡脱俗，不染一点点的俗气。事实上，也只有在那种情况下，才会去真正的欣赏大自然的美景，才能真正的领悟到大自然脉动。

但我们都是凡人，都是尘世间的普通人，超凡脱俗，对我们来说，实在是太遥远了。我们能够做到“君子爱财，取之有道”，已经很不容易了，怎敢奢谈舍去身外物？

当然，有时候，我们为了某些特殊的原因，以诗入名，也是可以的。

而真正能熔功名和诗意于一炉的名字，这才是名字中的极品。

如，李世民，朱元璋，江泽民，叶剑英。

要能把名字做到这个水平，不仅需要有极深的玄学造诣，更要有超凡入圣的驾驭文字的功夫。知识广博，才可以化腐朽为神奇，起到点石成金的作用！