与中国传统国学的区别.拿上来供你争论.

我们是带着当科学家的梦想长大的,所以自然认为科学才是世界的真理.其实想想科学只是对不确定性的一个确定性的解释.

除科学以外,人类还对世界有各种解释,并且都试图把理论和实践想结合.只是科学从现在来看更符合人本身的利益,在资本主义,其实就是人的利己主义的支持下,得到了大规模的发展.

中国现在越来越重视国学,我觉得未必不是一件好事.一是开阔我们的思路,二是重拾我们的信心.不一定每个人都是阴阳五行的专家,但是理解事物的各种因素相互作用,用思变的方法来考察万物,也是一种境界

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当别人都忙着买礼品的时候,我和小张谈起了世物的真谛。

不知道怎么开始的,我们讲起了科学和玄学.我们都承认中国的五行也是解释世界的一种系统.它通过假设和用假设对世界的验证形成了一套独自的理论和实践的体系. 西方的科学是建立于结构分析的,把物体进行分解和解剖,然后假设周围环境为静止,得出事物运行的相对规律.

但是我们不同的观点是比较两者的时候所带来的优劣之说,虽然从理论体系本身来说不存在优劣,但是

我的观点是
科学更实用.虽然它是一个局部规律,但是这些原理让我们解决了很多问题.当然有时候科学让人自大,人企图用它来对抗世界的主宰是很危险的.

中国的周易五行也许在解释自然的时候很容易解释通,因为它更接近现实,但是因为它的不确定性,很难用于实践,从而形成从理论到到实践的方法论

小张认为
玄学是以变对变,科学是以不变对变.所以玄学才是这个世界的真谛.而玄学的美就在这里.儿玄学也有很多实践的基础，只是因为我们的不去研究而荒废了古人的研究。科学因为过于拘泥于事物本身的内部构造，和静止规律，对世间的玩物解释为免粗燥和片面。

于是我比喻说
玄学更象一个有无数未知数,但只有一个关系式的方程,让你解不出任何一个确定结果。所以它是恒对的.

科学更象一个未知数和关系式一样多的方程,让你能够得到最终解,但限制假设条件只好增加.

西方人的本性,也许更希望什么事情都有一个确定解,这就是他们为什么连MBA这种关于人之间的学问还要公式化,程序化.和国内的高管聊天,其实上MBA还不如学周易经来得管用.

而中国人的本性,也许是亚洲人的共性,是以不变应万变,可以live with 变.对没有结论不但不反感,暧昧的关系反而有利于共存.刚好听日本人说,很多事情不整理比整理好,说清楚了反而就不妙了.

本山大叔嘱咐小沈阳点菜时什么东西说有什么东西说没有的时候,并没有拿菜单一个一个画钩画叉,所以出现了后来的”这个可以有”,”这个真没有”的典型笑话,这才是生活这才是美.