本文由 liebling 在 2007-8-3 23:23 发表于: .美国


作者: 石华宁 | 2007年03月12日 08:52 | 栏目: [ 学术 ]
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圣诞节，英文Christmas，意思是耶稣弥撒。一个不合适的名词翻译，骗了无数中国人的感情。在台湾称之为耶诞节--理由是：中国有圣人，文有孔子，武有孙子。对中国人来说，耶稣不是圣人。如果大陆也用这个译名，我估计就不会有多少中国人，会为欧美国家的这个神仙狂热了。比如复活节（Easter)，中国人就冷面相对。 平安夜这个词，英文是Christmas Eve ，一个非常中国化的名字，让很多不懂事的年轻人为着别人的圣人而狂欢。当年外国传教士到中国传教，将上帝翻译为天帝，乾隆皇帝不许可。你们的神是天上的皇帝，中国人的神不都成了你们的臣民了吗。一怒之下，将传教士赶出了中国。基督教最具欺骗性的一个名词是“天赋人权”，实际上是“神赋人权”。世界上有很多美好的名词，背后都有特别的意思。美国人把新疆的恐怖分子称为民族独立分子，把达赖喇嘛称为西藏精神领袖，把六四称为民运，把反政府人士称为 自由主义者。 要警惕，从敌人嘴里冒出来的那些甜言蜜语，总会有些毒素。

近几年，中国人过圣诞节的热情特别高。平安夜人山人海，圣诞节热闹非凡。一个多数人不信基督教的国家，却给人以全民过圣诞的印象。不是因为中国人崇拜洋教，而是洋教用适合中国人的名词，偷袭着中国文化。

圣诞节的英文是Christmas，如果准确的翻译，是基督弥撒。如果用意译，也应是耶稣诞辰纪念日。在台湾，这个节日的译名是“耶诞日”。如果大陆也用这个译名，我估计就不会有多少中国人，会为欧美国家的这个神仙狂热了。比如复活节（Easter)，也是基督教的一个重大节日，中国人就冷面相对。圣诞节，一个不合适的名词翻译，骗了无数中国人的感情。

蒋介石本来是个基督教徒，信仰基督教。但老蒋就不赞成圣诞节这个称呼，而坚持称之为“耶诞节”——理由是：中国有圣人，文有孔子，武有孙子。对中国人来说，耶稣不是圣人，不能让中国人把西方的圣人当圣人。让耶稣占了中国圣人的名份。

这个翻译，让中国人尊耶稣基督为圣人，是对中国人的不尊重，更是对中国圣人的不尊重。在美国和加拿大，为了尊重不同的信仰和文化，国家领导人在祝贺圣诞节时，只说节日快乐，不说圣诞快乐。不能暗示其它宗教的人，也将耶稣尊为圣人。
同样的是平安夜这个词，英文是Christmas Eve 。字面上的意思的耶诞夜，宗教意思是耶稣诞生前夜。但却给起了一个非常中国化的名字，平安夜，让很多不懂事的年轻人，为着别人的圣人而狂欢。唯独记不住中国的圣人。
其实这里面大有学问，也有大骗局。当年外国传教士到中国传教，将上帝翻译为天帝，乾隆皇帝不许可。你们的神是天上的皇帝，中国人的神不都成了你们的臣民了吗。罗马教皇则坚持认为，基督教的上帝既有神性，又有人性，按照中国文化的概念，应当翻译成天帝。乾隆一怒之下，将传教士赶出了中国。可见乾隆已认识到，名词的翻译带有政治色彩。
宗教本身是精神鸦片，如何翻译名词，也就体现了怎样才能更容易骗人。以后，基督教只能给他们的神封号为主，或上帝，神。这样就不会与中国的宗教信仰冲突了。
在当代，基督教最具欺骗性的一个名词是“天赋人权”。这个概念是英国基督教新教的教义。在基督教的信仰中，有上帝的概念，没有上天的概念，对于基督教来说，对天赋人权的理解实际上是“神赋人权”，就如“君权神授”一样。
在中国文化中，有天的概念，这个天可以理解为上天，既有天地万物的意思，也有天地有灵的意思，总之并不是上帝。当翻译成“天赋人权”之后，中国人自然的理解成上天赋予的权利。这样的理解也没有错，但它掩盖了基督教教义这一本质。如果翻译成“神赋人权”，虽然准确了，但却不容易让非基督徒接受。“天赋人权”偷换了神与天的概念，让中国人按照自己的文化，接受这种基督教新教的教义。
然而，这样理解也不是什么坏事。一切先进的东西，民主的东西，都值得学习和借鉴，无论它是什么宗教的、理论的、主义的。但不必改头换面，做这种偷偷摸摸的事情，以偷换概念的方式来传教。
基督教世界紧接着又说，天赋人权是普世价值，将基督教的教义说成是普世价值。这又是一种霸道的说法，伊斯兰教，佛教，中国的儒家学说，就没有认可这是普世价值。说这是普世价值，是基督教世界一厢情愿的说法。
其实，中国文化中的民主概念要比基督教早一千七百多年。早在孔孟时代之前，中国人就有君为轻，民为重，生而平等的理想。就有王候将相宁有种乎的说法。在西方的人权观念产生前，欧洲人完全是没有人权观念的，宗教改革后，才有了人权和平等的意识。
自由、民主、人权，这三个名词，实际上都是基督教新教的基本教义。但在剥下了宗教的外衣后，偷偷的成为很多无神论者的信仰。正因为这是基督教的概念，是欧洲文化的产物，因此很多中国人难以理解其中的真正含义。
民主和人权还好理解一些，自由就很难理解。因为中国文化中本来就没有这个词，是后人根据基督教教义新造的词。很早前，中国的工农大众能理解阿弥佗佛，就是理解不了自由是个什么意思。经过了近百年的宣传，一般大众将他理解成不受约束，自由妄为，排斥这个词。起码多数人，不会将它做为理想。但少数知识分子，将它看成是一种理想，看成要求言论自由的武器。由于多数人对此并无理解，并无追求，因而不可能成为群众思潮。
为了传教，近四百年来，欧洲传教士对中国煞费苦心，但都没有打开中国的大门。清朝末年，激起了义和团运动，解放之后，受到无神论的排斥。由于中国人现在没有了防范意识，基督教的教义，便以这些美妙的翻译名词，迅速的潜入到中国人的意识中。不战而胜。
世界上有很多美好的名词，背后都有特别的意思。比如说，美国人称中国在非洲搞“新殖民主义”，把新疆的恐怖分子称为“民族主义者”，把达赖喇嘛称为“西藏精神领袖”，把六四称为“民运”，把反政府人士称为“自由主义者”。
人要活得明白，书要读得明白。要明明白白的理解，一些名词汇背后的政治含义，不要稀里糊涂的接受说教。要警惕，从敌人嘴里冒出来的那些甜言蜜语，总会有些毒素。就圣诞节这个名词，还是以叫耶诞节为好。