2） 正义价值遭重整

当今世界的人们普遍地在谈论社会正义（公正）的问题，尤其是左派人士的嗜好，但是左派真正懂得了正义（公正）的真谛吗？

试想：一个勤奋的智慧的有创造力的劳动者，他的收入要与懒惰的愚蠢的按部就班的劳动者平起平坐，假如经济政策就这样施行，则必是大锅饭制度，那么有谁愿意像前者那样去劳动？既然人人都有合理的利己之心，若没有前者那般的劳动，社会如何快速前进？

难怪今天的川普会时常要恼怒，他在3月21日回答《华盛顿邮报》发行人雷德里克?莱恩的时候说，“我要的只是公正。现在的问题是公正是缺失的，法律的不完善导致你无法确保自己能得到公正对待。”显然，今天的川普是冲着“政治正确”来对抗，“政治正确”着重体现在对于媒体和书本上呼声最大的声称为“弱势群体”的照顾和爱怜，而这恰被称之为“公正”的实施之一。

亚氏在《尼各马科伦理学-卷五》中的话用公式所表达的人文意味是：多劳多得，少劳少得。罪罚相当，罪有应得。遗憾的是在亚氏去世了2300多年后的今天，在号称文明世界和自由世界里，无无数数的知识精英，低贱小人，左倾主义者喋喋不休喧嚷道，“不公正！不平等！歧视！压迫！”

孜孜以求道德化的情绪发泄，而不是诉诸于法治化的权益维护。（尼采说：上等人讲“好与坏”，下等人讲“善与恶”。）最典型的莫如：流行标语“黑人的命重要”----意思是不公平的事实：黑人被美国警察打死的比例远比其他族裔要高----也就是单单比较二个项：黑人与其他族裔的被警察打死率相比较----为什么不同时比较另外二个项呢？

黑人的刑事犯罪率、谋杀案率和暴力抗拒执法的比率远比其他族裔要高！更有甚者，为什么不进行这样比较：黑人被打死者中是由那些族裔来干的？答曰：根据统计资料，黑人被打死者的案件中93%的是由黑人同胞自己来干的。

再者，白人警察在执法过程中被黑人打死的案件有多少？难道说警察的命不是命？即使同样在执法程序之中被打死，警察的命与黑人犯罪者的命是否可以相提并论？

现时代的公正价值观呈现如此混乱，“政治正确”大行其道，大概是在第二次世界大战结束之后加速酿成的。因此，我觉得有责任感的知识分子应该严肃地重新评估二战后时代的国际政治面貌，这有助于解构“政治正确”的意识形态。今天世界上的许多角落里，小人得道，猖獗癫狂，譬如一部分穆斯林极端主义者就是这样，这群族的形象和行为，正如有不少西方学者剖析的，倒是与法西斯分子颇为相似，法西斯主义不能够简单地归类于“右倾”，而是一个大杂烩。如此看来“政治正确”要想通过反法西斯主义来反右倾，则太成问题了。