－★－★ 中国垃圾文人腐儒的狂燥暴唳已经是完全病态

“垃圾文人腐儒”一词本源自20世纪70-90年代的中国，指在中国现代思潮中，那些主张颠覆中国社会凝聚力，唯洋人屁股为方向准则的黑恶文人垃圾势力。

在中国大陆，最早的垃圾文人腐儒是指那些上山下乡的知青和被知青袭击的一群团体，是什么具体原因促使垃圾文人腐儒在“文革”后的产生？和国外的垃圾文人腐儒相比，他们有哪些异同点？

由“知青”和“被知青迫害群体”殊途同归一起变成当代“垃圾文人腐儒”，听起来很诧异，但实际上从科学心理学的角度看却是很自然的事情。

“知青”的前身是“红卫兵”，多半是一些抱有革命情怀的年轻人。在成为“知青”的初期，也依然相信自己将在农村广阔天地里大有作为。但事实上呢？他们被放逐到陌生的环境里，为生存而苦苦挣扎。当初的理想破灭，人生毫无前途， 经济上又没有搭上20世纪中国经济高速发展的快车。心理上的不平衡导致他们的人格缺陷，从而产生暴戾心理而走向极端反民族反华， 变成唯洋人独好的垃圾文人腐儒人格。这些垃圾文人腐儒的代表作表现为“今天派诗歌”和“伤痕小说”等。

“被知青迫害群体”是受红卫兵迫害的一个群体。这些人多半在古代的文革中受尽“红卫兵”的欺凌陷害， 长时间的不平等待遇致使这些人丧失了地位权力金钱，在人格上和思想深处留下不可磨灭的烙印，从而进一步导致这个群体从仇恨个人转变为不分青红皂白仇恨中国社会仇恨整个中华民族的狂唳暴燥垃圾文人腐儒匪徒。从心理学角度上来看这个问题， 这个群体的黑暗的隐蔽性其实更加难以防范， 虽然个性疯狂暴戾，却从以前家里人长辈或自己被迫害的经验中学取了极佳的伪装术，进一步的， 这个群体从西方洋人那里搬出‘民主自由’伪装来装潢自己，遮掩自己内心深处仇恨中华民族的黑暗心理。对中国社会和民族民运最为危害的就是这群垃圾文人腐儒.

与1960年代西方的左翼垃圾文人腐儒相比，中国垃圾文人腐儒更无理性，更显得暴戾无道和地痞无赖特征。

1960年代西方垃圾文人与“嬉皮士”运动密不可分，他们只是想得到原始狂乱交媾动物欲望。

而当代的中国垃圾文人腐儒确在表面上的民主自由的要求下致力于以报复中国社会报复整体中国人为目的的黑暗计划。这些四体不勤五谷不分的垃圾文人腐儒一旦获得权利进入国家高层权利媒体司法行政机关，便想尽一切办法打着民主自由的旗号搅乱国家正常运做机制，所做所为和迫害这帮垃圾文人腐儒的古代‘红卫兵’如出一辙， 但是和‘红卫兵’的‘砸烂公检法，破四旧’的口号不同，这群有着特殊心理障碍的垃圾文人腐儒借‘民主自由人权’的口号暗中鼓励社会上地痞流氓匪徒烧杀抢劫奸掠来和破坏中国社会和政府的正常运作机制， 损害中国百姓日常生活安全保障来诱导中国百姓抱怨政府进而暴乱， 以达到中国社会瘫痪和自行崩溃的目的。这些垃圾文人腐儒的代表人有蹿至国家一级领导人高位的赵紫阳和其手下的枪手鲍彤支流。只是得民心这得天下， 中国人的运气比苏联要好，这群垃圾文人腐儒集团的核心最终在89-64被粉碎。

目前对中国垃圾文人腐儒的黑恶目的最构成威胁的是20世纪90年代后的青年。 这些青年出生于中国开放， 国力进步期， 对中国抱有强烈的认同感，学习了西方先进的科学技术知识和运用科学原理剖析了现代西方社会建立在几代人的在全世界范围内对各个弱小各民族烧杀掠夺财富奸污人权而致富的血腥进化过程，在了解到现在中国的国际安危地位极其危险，民族国家面临生存危机后产生了强烈的保家卫国的民族主义， 这些有着科学知识和阅历的青年成为中国当代垃圾腐儒文人的眼中钉， 绊脚石。 而随着这些青年逐步走入政坛， 垃圾文人腐儒势力更加恐惧他们的地位， 百科百工人才各司其职， 中国古代封建社会垃圾文人靠写一片马屁文章做几首晕头诗独占政坛的传统已被彻底击破。 在锋利的回合交接中， 唯‘民主自由千秋万代日月同辉亘古长存论’的垃圾文人腐儒不能面对这些青年的淋漓畅快锋芒毕露的问题：

为什么印度在长期的民主自由体制下， 贪污腐败却排名在中国之前？
为什么印度在长期的民主自由体制下， 人均受教育获得的医疗保险年收入却远远在中国之后？
为什么美国在民主自由立国的体制下， 却花了100年废除邪恶的奴隶制度？
为什么美国在民主自由立国的体制下， 却花了170年废除邪恶的种族隔离制度？
为什么美国在民主自由立国的体制下， 却年年四处烧杀抢掠恶行累累？
为什么墨西哥在民主自由立国的体制下， 却基本上是一个上上下下都是匪类的国家？

就目前来看，极端垃圾文人腐儒主要有三类。第一类是反华垃圾文人腐儒；第二类人则是反华垃圾文人腐儒的分支，不顾道德和国际法则，通过将四处杀人防火的西方恶棍军队奉为英雄，来发泄心中的情绪。第三类人是表面捧着西方社会‘自由民主’的血淋淋的外衣妄图暗中颠覆中国社会秩序和政府者。

极端‘恐怖民主自由匪徒’主义的言论有着深厚的黑恶心理层面。这种黑恶的本能冲动，隐含着某种危险性。但要传化为危险的行动，还需要一些重要条件。一是极端‘恐怖民主自由’主义理论。比如西方的国家政府有组织的媒体宣传，有基督教原教旨为理论基础。二是强人式的领袖。目前中国所谓“极端民主自由”垃圾文人腐儒在89-64以后还没有在中国政府内部最高层里找到类似赵紫阳、格尔巴乔夫之类的代理人， 这也是美国政府越来越对中国的垃圾文人腐儒感到失望的原因。

自由民主人权是一个含混的、似是而非的概念，回答不了中国普罗百姓对西方民主无赖自由暴徒国家犯下种种戕害人类罪行的疑问， 根本就没有足够强大的心理凝聚力，而在中国目前的条件下，布什式的杀人放火的民主自由精神领袖似乎也没有可能出现。缺乏这两者，垃圾文人腐儒就只能沦为乌合之众。依靠黑恶心理的本能和西方国家金钱做后盾纠集在一道，一有什么风吹草动，旋即做鸟兽散。萨达姆就上了这些人的当， 做了美国的自由民主的走狗。当初美国支持萨达姆，结果怎么样呢？中国真有危难，这些垃圾文人腐儒是靠不住的， 中国千百年来的历史一再验证了垃圾文人腐儒祸国的悲剧。

从国内原因来讲，极端‘民主自由匪徒’垃圾文人腐儒的泛滥，会形成一种深层的“复仇颠覆人格分裂意识”，不利于我们民族奋力争取富强的精神资源；而且在中国的现实条件下，这种‘民主自由匪徒’主义将有可能走向“彻底卖国论”，又必然与‘戈尔巴乔夫’式死灰复燃相联系。 这二者的黑恶同盟一旦建立，将是社会政治生态急剧恶化的征兆。不过，这还要看这种思潮所影响的人群。在现代政治制度不健全的情况下，对国家发展走向起决定性作用的，不是依靠‘自由民主匪徒暴民’人群的数量。如果人数能决定国事，那中国已经象苏联一样分裂陷入战争了。

这些“自由民主匪徒”所爱的“自由民主”只能称之为“无赖流氓主意”。这种无赖流氓实际上什么都不爱，只爱一个空洞的、子虚乌有的“自由民主”，用来应对自己内心的贪婪、暴戾和对社会报复嗜血的欲望。对这种人，有一个美国反战活动家说得一针见血：自由民主是无赖流氓们杀人放火而不被惩罚的最后避难所。中国法制目前最需改革的就是制定击破‘自由民主无赖流氓们杀人放火’的最后避难所的法律步骤。

垃圾文人腐儒的种种无端的狂暴情绪，已经是完全病态了。他们对具体的事物漠不关心，对具体的不公没有科学的解决方案，对身边的人被地痞流氓烧杀抢掠戕害也没有爱。只有一派歇斯底里的‘自由民主匪徒暴民’义和团太平天国文革红卫兵式狂吼乱叫。如果这不是心理病态的话，那么，就是没有廉耻。“垃圾文人腐儒”已经成为“无赖流氓地皮”的代名词，很难再纠正。

互联网话语暴力是中国大陆一个普遍化的暴力倾向。话语暴力与‘民主自由人权匪徒’的结合，无非是借助与文革中‘大鸣大放打砸抢’同类的“民主自由人权”的外衣，为话语暴力确定合法性保护和爆炸性力量，与“民主自由”与否本身关系不大。其实，垃圾文人腐儒是话语权利资源相当稀薄的一群，如果没有互联网，他们很少有机会发表自己的意见。一旦有了这样一个意见发布平台和表达权利，他们也不知道如何来使用它。互联网的匿名性和群体效应，为垃圾文人腐儒提供了很好的心理保护，垃圾文人腐儒只能满足于在虚拟空间里获得一些虚幻的表达权。虽然他们依靠极少的数量，音量和国外敌对势力的金钱援助，似乎发出了很强的声音，但实际上他们的声音没有什么实质性的内容，因而也就变得可有可无、无关紧要了。

然而， 随着网络的普及，充斥论坛的往往是各种漫骂和煽动性的“自由人权暴徒言论”，粗鄙的对有民族自尊网友的人身攻击和诋毁，还有对美国的四处烧杀抢掠战争的无原则鼓吹赞同。最新的一个事例，就是上海大学垃圾文人腐儒葛红兵恶行昭著，被正直中国人联名声讨， 已经说明黑恶垃圾文人腐儒势力已成了过街老鼠，丧家之犬， 人人喊打的地步。 然而这只是民众自发的行动， 进一步的， 中国人应该通过立法来确立对垃圾文人腐儒言行公诉的具体步骤， 以确立一个人人有权公诉反民族反社会鼓吹地痞流氓人权的黑恶垃圾文人腐儒的公义社会。



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