摘录自以下网页－虽是给已婚的夫妇或姊妹，但这奉献的原则也适用于单身的信徒＂。＂十一奉献＂是很好的操练，但不是律法。神要我们的奉献是＂出于甘心，而不是处于勉强。＂

＂在主的眼中，重要的是你这个人。是你这个人如何，而不是你奉献的数目如何。＂
http://www.clevelandonline.org/SChinese/Sister/198002/05.htm

第五篇　问题与回答
朱弟兄主讲

姊妹的功用
 
（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）
 
奉献问题:

有时候我觉得我处理财物的方式限制了主。我为了帮助丈夫控制预算，但是我一直感觉自己限制了他，甚至使他不能跟随主。怎样才能合适的处理财物呢？

回答:
有财物预算是非常好的，特别是对於所有的年轻夫妇。我们都需要有财物预算，而且要先分出一部分来给主，这样的实行是很好的。有预算是很好，但问题是我们都先为自己的需要作好预算，後来才发现，我们没有馀款可以奉献给主了，这就是为什么你觉得受搅扰。我们应该实行每个月有定额是给主的，这个金额应该是固定的。换句话说，从我们的收入中我们预先分出了一个定额或是一定的百分比归给主，那么，我们的奉献才是固定的。即使我们的收入比往常少了，还是应该有相同的数额归给主。不论我们的收入增加或减少，应该有一个固定的金额是一直为着主的，这才是健康的实行。

　　在奉献给主之後，再预算自己的花费，这才是健康的。所有结婚时间不长的年轻夫妇，每个月都应该有预算，但必要的条件是先有奉献。有些圣徒的奉献不规律，因为他们想：「如果我们先奉献给主，那么剩下的就不够我们使用了。」但是圣经的原则是，你给，就必有给你的。那么怎样给你呢？我们不知道；当我们给主的时候，我们永远不知道主会如何给我们。但在这里有个原则，当我们学习给时，就会有给我们的，只有主知道怎样来给我们。在我们这一面，就是学习给。有些人可能奉献大部份的收入，其他的人可能奉献较小的百分比，两样都好。是我们在主前面的心愿算数，不是奉献多少算数。有些圣徒可能一周只能奉献两块钱，这也是很宝贵的。主所关心的，难道是两块钱或是两千块钱的差别吗？在主的眼中，重要的是你这个人。是你这个人如何，而不是你奉献的数目如何。

　　我们应该学着信靠主。我们要对主说：「我有心愿向你奉献，我该奉献多少？我该奉献什么给你？」这其实就是告诉主：「我爱你。」这是向着主很好的祷告，让祂这样来带领我们。这样，即使我们只奉献了百分之一的收入，对主也是宝贵的。

　　一旦我们在主面前清楚了该奉献多少，我们就该对馀下的钱作预算。一个合适的预算能帮助我们管理财物。如果一位姊妹知道「我只有这么多菜钱」，她就不会花钱买太贵的食物。如果一位弟兄知道只能花这么多钱买一个特别的东西，他就领会到：「我要省吃俭用几个月，不然就买不起。」这种实行会帮助我们知道我们处理财物是否不恰当。如果我们知道：「我只有这些钱可以运用。」这对我们是很好的。

　　至终我们可能领会到，在我们家里有许多东西是不必要的。收入高的圣徒，他们家中不一定有很多东西，但是他们所有的，一般都是高级品。反而有些圣徒，特别是年轻的夫妻，他们的家中满了许多便宜或不必要的东西。当我们在财物上有预算时，就会知道钱不该花到什么地方。也许我们以为只不过是这里花一块钱，那里花两块钱，对我们来讲根本算不了什么，但结果却花了三、四十元，自己还不知道钱是怎么花的。预算能够控制这种花费，当我们没有足够的钱买某样东西时，就会明白为什么会这样。在财物上有预算，特别是对你们年轻夫妇是非常好的。

　　也可能我们有过这样的经历：感觉到某位弟兄或姊妹有特别的需要。注意和关心圣徒们是否有特别的需要，这总是非常好的，但不是说每次当我们看到有需要时，就包一个奉献包或是写一张支票，在过程中仍然必须有主。当有从主来的感觉，是关於一个特殊的需要时，这样来奉献才是健康的。如果我们给，就必有给我们的，主的供给是信实的。当我们注意到那里有需要，并且也感觉主有带领去应付那个需要时，我们就该照着带领来奉献。

关於我们的财物，在圣经里有没有清楚的说明，不管我们的负担怎样，我们都应该先从收入里分出一定的金额奉献？或者我们应该在主面前有寻求？我们能不能照着主的带领，某一周决定要奉献给一位弟兄为着他特殊的需要，然後另一周决定把钱花在每天晚上请人来吃饭的事上？

　　关於财物奉献的事记载在新约哥林多後书八、九章里：「还有，少种的少收，多种的多收。个人要照心里所酌定的，不要作难，不要勉强，因为神喜爱乐意施与的人。」（林後九 6～7）对於这些经节我们的领会该是：不要以灵感的方式，而应当很认真并且很清明的来对待财物奉献的事。圣经在哥林多前书十六章一至三节也摸到这件事：「每逢七日的第一日，你们各人要照所得的昌盛，拿出来储存着，免得我来的时候才收集。」（林前十六2）这里的原则是，我们要在每周的第一天分别出一个固定的金额，我们应当照着我们的收入，先把一部分分别出来在主日的时候奉献。这些经节很清楚的说到我们应当奉献特定的一份给教会。

　　关於我们是否应当奉献给教会，还是为着其他的用途来奉献这件事，我们应当很平衡。我们的确有自由照着我们所察觉到的需要来奉献。假设有一位弟兄每个月奉献二百元，每个月他都很忠心的奉献这笔款项给教会，後来他知道一位弟兄有需要，那么他就有自由运用他每个月的奉献来应付这位弟兄的需要，这仍然是对主的奉献。然而，我们不应当过度的实行这种奉献方式。如果我们仅仅盼望应付我们所察觉到的需要，我们会失去对教会的信托。许多时候，当我们看见一个需要时，教会同时也看见了。我们能顾到某个需要是好的，然而我们也要学习信托教会来顾到同样的需要。

　　例如，在教会里常有这样的情形，有许多的圣徒很忠心的奉献财物，然而当长老们在一起处理财务时，才发现每笔款项都已经有指定的用途了。圣徒们在奉献的事上很慷慨，并且他们的奉献也是丰富的，可是大部分的奉献都是指定为着某些需要。有些奉献包指定用来顾到某一个会所，有些指定要帮助青少年工作，有些是为着应付某位弟兄的需要。这是一个不健康的情形，这也就是说，长老们几乎没有馀额来应付他们所观察到的需要，例如水、电和瓦斯费用，这些教会实际的需要。当圣徒们不会学习信托教会时，这种情形就会发生。我们常常不能相信教会有能力顾到所有我们察觉到的需要，反而我们信靠自己。我们认为我们看见了一个需要，而教会却没有看见。有些时候情况也许真是如此，我们偶而也可以照着主给我们的感觉来顾到某位弟兄的需要，这是很健康的。但是这不应当成为我们的习惯，我们不应当每周到处张望，看看有谁需要我们的帮助和财物供应。相反的，我们应当以合适的方式来奉献财物，也就是我们必须学习信托教会。