中国留学生为什么如此疯狂？

作者:曹长青


海内外的中国人由于奥运火炬传递遭到西方人权组织抗议而掀起的民族主义狂热，成为华文媒体上热闹的一景。奥运还没开，暴运先开始了。

反日、反美、反西方，这种民族主义狂热行动，在专制中国发生，不足为奇。但在海外自由世界，中国留学生聚众抗议西方，或许是第一次。西方媒体对此显著报导，海外中国学人更激烈争论：为什么被视为精英、又是千方百计拿到西方签证的中国留学生会有如此的举动？

深究起来，至少有表层和内在两个原因：从表层来看，这些留学生大多二十来岁，这个年龄段的学生，很可能既不了解中国真实，也不了解西方现实。因为他们没时间去了解，更缺乏人生阅历。

中国的“七七级”大学生可能是最有阅历的学生群体。文革十年，他们多生活在社会底层，七七年入学时很多已是“高龄学生”。这种人生阅历和经验使他们对中国现实有相当的了解，因而那一代大学生，不仅关心国事、倾向独立思考，对中国政府和政治制度也多持批判态度，更对西方民主自由充满渴望。

●既不懂中国，也不懂美国

相比之下，今天中国的大学生，基本是“直升飞机”型。作为一胎化政策的产物，从小就如“小皇帝”般在父母呵护下长大，一路衣食无忧地考试、升学，最后托福过关，再幸运拿到签证，来到西方留学。

在当今中国高考要“两耳不闻窗外事”的激烈竞争环境中，他们根本没时间精力去了解社会底层，只能从课本到书本。匆匆从报纸电视上“了解”到的中国现况，又全部都是官方选择性的报导和宣传。久之，他们脑子里的“中国”，就是官方塑造的形象。因此一旦来到海外，看到西方媒体报导的中国和他们“知道”的中国有反差时，他们就以自己是中国人、当然就更了解自己国家的想当然，认定那些西方媒体“不公正”，对中国“怀有恶意”。这次他们“有约而同”出来抗议西方，可能就有这种潜在心理共识。

他们之所以一口咬定西方媒体“不公”，还因为他们在并不真正了解中国的同时，更不了解西方的真实。任何来美留学的中国人都知道，即使通过了托福、GRE考试，但坐到美国课堂上，那些从书本学到的英文完全不够用，有时连美国教授讲什么都听不懂。再加上美国大学繁多的必读书、还有大小考试，以及有的还有经济压力等，导致他们根本没有时间精力去了解自己所在国的文化和政治经济制度，有的只是从中国带出来的对西方的先入之见。

●住在西方不等于了解西方

例如在中国留学生示威抗议的四月，美国至少有三件较大的国内新闻：一是伊战五周年，国会举办了为时两天的听证会。不知道有几个中国留学生，在电视上收看了美国议员、驻伊美军指挥官和大使的各方说辞，从而更全面了解这场战争；而不是跟着《人民日报》和西方左派喊“反战”。另一件是罗马教皇本笃十六世首次访美，美国有线电视几乎全天追踪报导。更不知有几个中国学生，关注这个和美国、和整个西方文化都密切相关的事件，通过媒体了解了美国正副总统各自在欢迎和欢送会上的讲话，罗马教皇在曼哈顿圣帕特里克大教堂、在六万人参加的纽约洋基棒球场主持的两场弥撒，还有凭吊911遗址仪式祷告等，从而更进一步地了解这个国家和复杂的宗教问题。另一件就是竞争民主党总统提名人的喜莱莉和欧巴玛为争夺宾州选票而进行的初选辩论和报导，通过这个来了解民主政治是怎样进行的。这些只是主要新闻，还有每天美国各大报的专栏作家评论，电视政论节目上的辩论等，都是了解美国和西方的最基本一步，可有几个中国留美学生能真的去关注呢？

别说这些二十来岁的留学生，即使在美国读了十年八年书的博士，如果不是努力去了解和学习美国的话，仍基本上不了解美国。我见过好几个拿到美国博士的中国人，还是学文科的，在美国住了多年，对美国两党理念不同在哪里都分不太清楚，也不知道美国媒体的左右派分野，更不知道国会两党领袖的名字。住在西方绝不等于了解西方。过去一百年来，鲜有几个真正明白西方精髓的中国人能够、或者有机会给中国人介绍一个真正的西方。中国人是既可悲又可怜的。

●群体主义下的“蚂蚁”

但是，学业压力、没时间去了解中国和西方，导致反西方暴动只是个表层因素。其更深层的原因，是中国文化中没有个体主义（individualism）价值。没有个体主义价值的中国群体主义文化，和同样高昂集体主义的共产文化一脉相承，千百年来，一代一代地把中国人变成群体、种族和国家的奴隶。

在没有个人和个体主义思想资源的中国传统文化下，中国人自然就非常看重国家的荣耀、群体的光环，而不是个体的力量和价值。因此，当国家和群体有任何丰功伟绩或虚假的荣耀，他们都不去探究真假和是非，而是习惯性地把它作为给自己壮胆，使自己显得高大而自豪的精神来源。换句话说，他们个人的自尊、荣誉、自信等等，都要依赖群体和国家、建立在民族和集体荣誉之上。没有了那个国家、种族、群体，他觉得自己就像蚂蚁一样渺小。

当一种文化中个体的价值、个性的思考、独立和尊严的价值从不被重视，还经常成为批判的目标、清算的对象，那么在这种文化中成长的人，自然会争着、抢着加入到任何群体主义的大合唱中，并以成为千篇一律中的一个音符而沾沾自喜，因为他和多数站在一起，而全部的教导都告诉他，多数就是正确，群体就意味着强大。
本来中国传统文化，无论是两千年还是五千年，都被群体主义和国家至上的价值主导。而共产党建政后，更把集体主义推到顶峰。而只要集体主义盛行，就一定伴随民族主义高涨；只要有群体狂热，所谓代表国家的专制政府就有了幸存可能。因此有人说，有什么样的人民就有什么样的政府；而有什么样的文化，就有什么样的人民。只要群体主义文化盛行，无论是中国内部的义和团，还是海外留学生的红卫兵（保卫八千万无辜生命的鲜血染红的五星旗），就不令人奇怪了。

●靠国家撑腰，靠群体壮胆

在种族、国家的概念越来越强化、激化的情况下，任何不顺从、或者想摆脱这个群体的个体和较小的群体（如西藏、台湾）都成为那个大群体绝对不饶恕的对象。可怜又可恨的中国人，自己甘愿做奴隶，做随时可以被碾碎的蚂蚁，做专制机器的螺丝钉，还硬要拉着、逼着别人跟他一起做。

中国人更是实在可悲，在东欧和俄国都已成为民主国家近二十年的今天，十三亿中国人仍被完全剥夺了政治选择权，仍处于每天被洗脑却浑然不知，反而洋洋得意、俯视天下，沉浸于“二十一世纪是中国人的世纪”这种昏庸梦幻中。他们不知道，在独裁专制下，国家越强大，个体越渺小。无论中国经济发展到何种地步，只要个体仍是蚂蚁、是螺丝钉，就哪个世纪也不会是中国人的。连“人”都没有，还会有他的世纪吗？

而对在个体主义文化主导下成长起来的美国人来说，面对他人、他国批评美国的任何举动，就是对大规模地丑化、诅咒整个美国的“反美”声浪，也从不会群体发狂，因为他们健康、强壮。只有那些最病态、最虚弱的人们，才会稍微被碰一下，就歇斯底里。

个体心灵不强大，就要靠国家撑腰，靠群体壮胆，靠民族荣耀。因此才会对国家主办的一场体育比赛狂到近乎全国疯癫。而这正是共产党的目的，通过主办北京奥运，强化中国人的民族主义情绪，强化国家的概念，以此维护和巩固那个以暴力和欺骗为核心的专制统治。于是奥运还没开始，“暴运”的序幕已经拉开。

2008年4月22日于美国

——转自《开放》2008年5月号
http://www.open.com.hk/0805p84.html