简介与评论：

　　伯特·海灵格，德国享有盛名的心理治疗师，他所创新整合的“家庭系统排列”，轰动了整个欧洲。近十年来，美国及欧洲其他国家地区争相邀请海灵格前去演讲示范。自2001年以来，海灵格曾两次来到中国大陆地区开展“家庭系统排列”工作坊，在与会的数百名临床心理学工作者和心理学爱好者中引起极大反响。海灵格早年曾任二十年牧师，卸下牧师之职后开始潜心研究精神分析，最后在家庭治疗的训练中，自成家庭系统排列治疗方法。海灵格目前居住在德国。

　　海灵格认为，在家庭中有一股强大的系统动力引领着每一个活在系统中的成员，这份动力来自亲族多代成员之间的联系，并受着对平衡的原始需求的支配。我们的情感动向便会为着达至系统平衡而做出一些表面上看起来非常不合情理的行为。“爱的序位”便指出支持着这份爱存续下去的一项恒常秩序。

　　本书所讲述的是有关人类关系中的一些秩序，而这些秩序往往早已被爱所排定。唯有当我们洞察这些秩序，爱才能成功。我们经常困惑于盲目的、没有了解的爱，并且没有领悟这些秩序。但是当真正的爱使我们知道并且尊重这些秩序时，便能实现我们的愿望。不论是对我们或是对我们周遭的人，爱会散发着安祥的气息并具有治疗的效果。
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　　这本书示范了家庭治疗的重要治疗方法，并对其进行了解释。这主要是指通过家庭系统排列，将各种牵连纠葛及其解决方法展现出来，同时重建了当事人与父亲或母亲中断了的联系，因早期分离和丧失所产生的恐惧、破坏也得到消减或治疗。

　　家族排列的功能，就是要協助我們辨識家庭系統背後的狀況，把隱藏在集體潛意識的動力，藉由這個方法帶到光亮的地方，讓我們看清楚真相。同時也能找出愛的解決的途徑，調整被干擾的家庭系統，讓愛重新在家庭中流動，發現關係中的愛。家族排列治療法是目前歐洲心輔界與心靈成長團體中相當盛行的方法，由德國心理大師伯特‧海寧格整合發展出來的，他定義他的工作方法為心靈的工作。

　　其作用的層面在心靈上、靈魂上，也就是「身心靈」三個層面中的「靈性」層面。他透過角色扮演與代表的反應，找出問題根源，回歸愛的序位，處理生命中許多的困擾，例如自殺、災害、重病、死亡、墮胎、收養、離婚、家庭失和、家庭暴力、謀殺犯罪、陌名情緒、感情問題、親子教育、兒童學習障礙等重大事件；也可以運用在工作、抉擇、組織整合、人際關係、靈性成長等方面。在歐洲及世界各地已經有許多人在運用這個方法，幫助了無數的家庭與心靈。

　　论疾病——
　　信念促成疾病，醒悟便得康复。
　　疾病乃是拒绝荣耀自己父母的结果。
　　疾病乃是企图为他人赎罪。
　　和解比赎罪更好。
　　癌症由恨生成，却远远地回避着爱。
　　有时癌症是一种赎罪的形式。
　　头痛的问题可能是来自被堵塞的爱。
　　多数情绪的痛苦都是中断了的爱。
　　心痛和头痛常常是堵塞了的爱的一种表达。

　　论爱与秩序——
　　爱是秩序的一部分。
　　秩序是早已被排定了的。
　　爱只可以在秩序的范围内成长。
　　爱常常是有代价的，常常让人感到愧疚。
　　爱只是一颗种子，并不能改变土壤。
　　悲剧中的英雄是盲目的。
　　人要回归秩序，面对真相。

　　父母和孩子——
　　父母的关系不关孩子的事。
　　父母和孩子的关系是不能分割的。
　　父母付出，孩子接受。
　　你的父母有权插手你的人生。
　　孩子们对父母的爱是无限的。
　　孩子要跟随父亲。
　　荣耀自己的父亲。
　　即使父母有罪过，他们仍然是父母。
　　荣耀自己的父母便是荣耀大地。
　　孩子的心灵无法容忍任何对父母的贬抑。
　　子女必须尊敬并且荣耀自己的父母。

　　伴侣关系——
　　关系其实也会经历从出生到死亡的过程。
　　伴侣之间发生的事，别人绝对不能干涉。
　　女人跟随男人，男人服务女人。
　　每一种关系会设下不同的界限。
　　连结既是爱的奖赏，又是爱的代价。

　　付出与接受——
　　我们付出的时候，就会决定有权利。
　　我们接受的时候，就会感到有义务。
　　回报的责任，我会体验为罪恶。
　　没有亏欠的压力，我会感到轻松和自由。
　　当他们要帮助你的时候，你要小心。
　　带着爱从别人那儿接受的人是谦卑的。
　　吸入是接受，呼出是付出。
　　鞠躬也是一种付出。
　　深深地吐气！那是一种让爱流动的方法。
　　多一点爱意，少一点恐惧。

　　原谅与尊敬——
　　人不能要求别人原谅。
　　人没有权力去宽恕别人。
　　慈悲需要勇气面对全部的伤痛。
　　原谅其实是一种僭越。
　　我知道你所赐给我的，我十分敬重它。
　　感恩之心便是不带傲慢的接受。
　　尊敬必须来自内心深处。
　　无聊的好奇心表示缺乏对他人的尊重。

　　一、当你让爱表达出来，你会得到自由。
　　二、我甚至不想尝试去解释它。那只是我所观察到的。
　　三、现在我不想做过于琐碎的分析。重要的是要辨识那些起作用的力量。细节部分应该加以确认。
　　四、最基本的治疗方法就是透过爱。
　　五、多愁善感守护着一种不为人知的幸福。
　　六、处理伴侣关系中施与受的最佳方法就是对伴侣做出具体而明确的要求。
　　七、压力要得到疏导。
　　八、唯有罪人才能够宽大仁慈。清白者是不原谅人的。清白与罪恶并不等同于善良与邪恶，事实上，往往是相反的。
　　九、不，不，不。你的描述只会强化问题。讲完了最重要的事之后，便要马上停止。
　　十、没有什么固定而快速的法则，但你就是可以感觉到是否正确。
　　十一、压抑是一种比较容易活下去的方法。试着用你的双眼正视，就像正式挑战一样。
　　十二、当每一个属于家庭系统的人在你心中都有一个位置时， 一种圆满的感觉便会涌现。
　　十三、我们不需要知道细节。而你只要知道这些人属于你的家族系统，然后在你心里给予他们一个尊敬的位置，这样就足够了。
　　十四、唯有当我们与命运保持和谐一致时， 我们才能够从中获取力量，从而改变命运。
　　十五、等待方式的不同也会导致不同结果，要带着专注来等候。

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　　孩子的成绩不好，你（父母）要对他说，“我以前也是一样。”
　　过度亲密是对成长的拒绝。
　　紧挨着父亲站立的男人会吸引女人；但是如果他是紧挨着母亲站立，女人会为他感到难过。
　　（关于分手时的愤怒）“我到底对你做了什么错事，使得我对你如此地愤怒。”愤怒有时被用来作为一种防卫，以对抗必须承认的罪恶。
　　对于那满怀爱意的付出，我们有责任要同样满怀爱意地接受。
　　在一个家庭中，如果父母对孩子的爱比他们（伴侣）之间的爱重要得多，爱的法则就会被扰乱，家庭就会面临不能正常发挥功能的危险。解决问题的办法是夫妻之间的爱要享有优先权。
　　承认世界的本来面貌，没有意图去改变它；这样才有可能形成泰然镇定的心态和清晰的洞察力。
　　如果人们在原生家庭中曾经被伤害过，那么他会不知不觉地把这个伤害和疑惑带进新的关系里。
　　所有的亲密关系都会随着时间流逝而飘向终点，为接踵而至的一切腾出空间。