从今天开始，我们将接着讲述《易经》下半部分。这里我给大家说明一下，传统上把六十四卦分为上下两部分，上部分共三十卦，叫上经。下部分共三十四卦，叫下经。上经我们已经逐一给大家介绍完了，主要介绍的是天地间的哲理。今后将要介绍的下经和我们平时的生活结合得更为紧密，大家看上去也更容易理解一些，因为下经介绍的主要是社会、感情和人事方面的哲理和科学，和我们的生活更贴近一些。闲言少叙，书归正传。今天我们就来学习第三十一卦，咸。咸就是感。古代没有感字，碰到用感的地方就用咸字代替，感字下面的心字底是后来加上去的。这里的感不仅仅特指男女之间的感情，泛指天地间一切感应之事。这其中男女之间的互相感应是最常见也最容易理解的，因此本卦也常被用作预测感情之事。不过我觉得咸字要比感字更能体现感情的意义，因为咸是无心之感，是自然而然原始纯真的情感呼应。一旦加上心字，就变成有心之感了，成为一种有目的的选择，容易被各种外界因素混杂干扰，而变得非正常。正如真正的爱情其实应该是一种自然的感应，是那种第一眼就被深深吸引而不能自拔的感觉，那才是最本质最纯正的爱情。如果考虑到方方面面现实的因素再去作取舍，其实已经失去了男女情爱最纯真的那道风景，变成了一种实际上的性商品交换或买卖，这里面的爱情浓度可能就大打折扣了。平时见过不少人在找对象的时候，这条件那条件的罗列了一大堆，这是婚姻买卖，不是爱情，因为纯正的爱是不会附加其他条件的。当然，在今天这个日趋理性的社会中再奢谈单纯的爱情似乎有些不合时宜了，既然大家都很喜欢钞票，而并不深究其出版日期，那就只好随大流了。不过，我们今天只谈哲学，不说生活，还是有必探讨一下感情的真谛的。我们先来看看古人是怎么认识这个问题的。

       “咸，亨利贞，取女吉。”咸就是感，泛指一切事物之间的互相感应，这其中以男女之间的情感为代表。不论是什么东西在感应，都必须要求对象一定要贞正，不贞正就不会有好结果。名不正则言不顺，言不顺则事不行，感情也一样。讲到这里，一直跟踪本文的朋友可能会有这样一种感觉，六十四卦中有相当多的卦都强调了对象的正确性，因此自古以来易学被认为是君子之学，也就是易“不为小人占”，用易学来为正道服务是符合易道的，如果用来走歪门邪道向来不为正直的易学家所取。比如你用易卜来预测今天夜里去做一次杀人劫道的生意能否成功是不符合易道的。感应这种事情，只要对象正确就是有利的。在选择对象上特别要注意，那什么样的对象才算是贞正呢？是不是越有钱有势或越年轻漂亮就越好？那不是这样的，套用一句广告词：不选贵的，只选对的。贞正的对象就是正当且适合你的那种，并不是越有钱有势或者年轻漂亮就越好。人家的门台太高，你高攀不上自然不适合你，即使偶然平步青云攀上高枝，这一生究竟会过上什么样的日子也不可知，还是门当户对合适保险一些，老祖宗自古就讲究门当户对并不是没有理由的。那些所谓的忘年恋、老少配有几个是真的根源于爱情上的？大多还不都是看中了对方的钞票、地位或者名气，这样的婚恋到底有多幸福恐怕只有当事人最清楚。当然，人各有志，不能强求，硬说狗屎比猪肉香的人咱也管不了人家，随他去了，我们这里只是针对大多数正常人而言。闲话不多扯了，下面我们来接着看卦。由于本卦的咸其实并不专指男女感情，而泛指世间一切的感应之事，所以咸卦六个爻的具体解读和男女感情联系并不是很紧密，大家在阅读的时候要注意这一点。

       第一句话，“咸其拇”。拇，这里指的是大脚趾。感应仅仅只是到了大脚趾，说明感应的深度强度还远远不够，这只是感应的初始，还产生不了什么实际的后果。就像以前有段时间－－－好象是刚改革开放那阵－－－曾经流行一种马路求爱者。也不认识人家，更不互相了解，看见人家姑娘有几分姿色，就冒然上去求爱，这就是“咸其拇”的做法，根本不可能有什么好的效果，稍有理智的人都不会接受这种所谓的感情。

       第二句话，“咸其腓，凶，居吉。”腓，小腿肚子。感应上升到小腿肚子，凶，如果裹足不前反而吉利，这句话是什么意思呢？第二爻是阴爻居阴位，好比一位端庄的姑娘，如果她看上了一位男子，最好的做法通过媒人或者其他人先试探一下对方的态度，而不是自己慌慌张张地走上前去说明心意。因为感应到了腿肚子，人就不自觉地想走，但是这个时候感应并不太深，刚开始有一些感觉，马上就采取行动并不可取，还是再观察考察一下的好。

       第三句话，“咸其股，执其随，往吝。”股，大腿。感应进一步上升，已经到了大腿，这个时候被感应者更加急切地想有所作为，其实这种时候仍然不到最佳时机，如果马上就有所行动，结果可能是不妙的。“往吝”，就是往前走不好的意思。三爻是一个阳爻，又居于阳位，本来是有利于有所举动的，但是处在咸的时代，它的行为不是出自自己本意，而是被别人感应影响以后的作为。作为一位阳刚之才，自己的事情自己不能作主，处处看人家的眼色行事，是很卑下的，不值得赞赏的。

       第四句话，“贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。”贞正的感应应该大公无私－－－这里不专指男女私情－－－这样才能避免后悔。如果怀有私心去感应别人，到处拉帮结派，结山头，组朋党，是不吉利的。憧憧往来，即彼此交往都抱有私心，总想着有朝一日要从对方那里讨得一些好处利益，彼此之间互相支援，互相捧场，一致对外，排斥异己，这就是所谓的“朋党”，是不可取的。党同伐异是人类社会一大特色，其实反映了人性自私和邪恶的一面。贞正的感应是那种当感而感，当应而应，就像太阳普照大地一样，不论是富人的亭台楼榭还是穷人的茅草屋，一样公平而不偏颇。当然这只是作者的一种美好幻想罢了。

       第五句话，“咸其脢，无悔。”脢，后背上的里脊肉，在人心的正后方，这里用来比喻那些偏僻和容易遗漏的方面。五爻代表君王，君王的感应更要大公无私。人心本来是长在前面的，但是感应的时候要连后背的里脊都不能遗忘，要平等地对待自己的子民，这样才不会有什么错误。一项优惠政策，要尽可能地惠及最大多数的群众，不能厚此薄彼，不然时间长了没有什么好处。在社会上培养特殊利益集团是非常愚蠢的行为，长期以往，那些感觉不被重视者就会心怀怨恨，统治的社会基础就要发生裂缝，社会就不会稳定了。弄点钱一个劲地打扮少数几个地方，大楼盖了扒，扒了盖，柏油马路一扩再扩，环城马路都搞到十几环，而有些地方的孩子连学都上不起。城市建得象欧洲，农村搞得象非洲，这样的经济发展是不会长治久安的。

       第六句话，“咸其辅颊舌”。辅，牙床。颊，腮帮子。感应到了嘴上，整天滔滔不绝地光说漂亮话，却不干实事，是不好的。爱情的真假不在于说辞，也不在于开始那一段时间的殷勤，而是在于漫长岁月的耳鬓厮磨，互相关心互相照料。光是说的好听没用，一旦对方碰到了实际困难，马上尥蹶子走人，抓都抓不住，比泥鳅还滑溜，这样的感情不要也罢。可是多数女人天生喜欢甜蜜的谎言，这恐怕是造物主的恶作剧吧。

       咸卦揭开了下经三十四卦的帷幕，它先从感情吸引开始，一点一点剥开了人世间的真理和奥秘，下经把上经用于天地宇宙间普遍的规律和真理应用到人事上，给我们娓娓道来一个真实而熟悉的人间百相画卷。夫妻是人伦之始，因为有夫妻然后才有父子，才有兄弟，才有君臣等一切社会关系，下卷把咸卦作为开篇之作不是没有理由的，但是咸卦反应的只是男女情感交相呼应的开始，这不过是夫妻生活的起点，更重要的还在那漫长的相处中。能牵手走过一生的爱情和婚姻才是真正有价值的，再好的两性关系如果只是走马观花并没有多少现实的意义，这也是我们下面要说的内容，请看下集－－－天长地久。