空手把锄头，步行骑水牛，
                              人从桥上过，桥流水不流。

这是南北朝時代梁朝善慧大士的偈语。善慧大士，俗名傅翕，世人又称傅大士。傅翕生于公元497年，卒于569年，浙江义乌县人。善慧大士与达摩禅师，志公禅师都生活在梁武帝时，后人尊为禅宗三祖。善慧大士于义乌云黄山创双林寺， 志公禅师于安徽潜山县天柱山创三祖寺，达摩禅师则在河南登封嵩山少林寺修行讲法。善慧大士为弥勒菩萨转世。三百年后唐末乱世，弥勒菩萨又在浙江奉化转世，人称布袋和尚。

善慧大士的许多言行对做股票颇有启发。

大士年轻的时候，尤喜捕鱼。每次抓到鱼后，大士都要把鱼篓沉于水中，口中念念有词“去留自便。”他只保留在鱼篓里不出去的，道那是缘分。后来，年轻的Warren Buffett顿悟：做股票须顺势而为，不可强求，不可自欺。Buffett 开创股门一派，讲究基本面分析，讲究缘分，不熟不做，终成当世巨富。

善慧大士是我的朋友，我们常在一起品茶，聊天，喝酒。大士做的是入世度人的大乘佛法，不忌酒肉。我这次突然拜访他，给他带了二瓶五粮液。经过绍兴的时候，我又要了二斤笋煮豆。

我走在义乌云黄山的山间小道。梅雨季节，云雾迷蒙，石阶青润，空山鸟鸣。快到双林寺时，看到慧集正和几个弟子在菜园劳动。慧集在天台山国清寺读了PhD，投入善慧大士门下做博士后，现已成为大士不可或缺的助手。看见我，他招了招手，跟几个弟子交代了几句，又朝我一笑，就往寺院后的竹林跑。

善慧大士站在门口，好像知道我要来。正所谓心有灵犀一点通。

我们相互问好。大士夫人妙光知道我们又要喝酒了，便割了一块屋檐下挂着的腊肉。慧集跑了进来，拿了几棵竹笋。妙光便去炒春笋腊肉了。

我们谈起大士的偈语。

空手对持锄，步行对骑牛，相反之象互照，造成意境反差，给听者当头一棒，令人迷惑思索。后二句直指要害，论空论动论永恒。然一千五百年来，关于其中禅理，众说纷纭，莫衷一是。我问大士本意如何？

大士默然，示意我喝酒吃菜。春笋肥嫩然略带苦涩，和着腊肉却是绝佳相配。许久，大士问我近来美国股市如何？

我告诉他股市越来越牛，让人心生恐惧，如履薄冰。

“世人只见相克相对，未察相生相附。我这偈语说的也是股市。”大士随意道来，我却浑然一惊。“这二十八字偈语，有空有牛有水有流，就是你们所说的 short，bull, liquidity, and flow。至于这桥，实在是建于 liquidity上的 infrastructure。”

我慧心一动，“大士听我细述。在股市做空，如持锄挖地，高举方有力道。在股市做长骑牛，如人走路，缓慢而踏实。但骑在牛背，牛脊左右颠簸，坐者须有定力。大士不言黄牛，不分公母，一个水字，暗喻股市之牛全靠 liquidity。人在股市做股票，通过银行基金买进卖出。股市本身并不创造财富，钱不生不灭，借基金庄家运作，从这个账户流到那个账户，从这个基金流到那个基金，从这个行业流到那个行业。”

大士颔首微笑：“入门一二，但仍拘泥字句。读我偈语，当以心悟，欲道已忘言。”

于是我们接着喝酒。五粮液的醇香从瓶里流进杯里，又从杯里飘入空气，终于满舍飘浮，温馨熏人。我捡起一粒笋煮豆，细细咀嚼。这笋煮豆是在晒笋干时，把煮过的鲜汁作汤，把浸泡的黄豆倒入汤内煮熟捞起，再杂在笋干中晒成，竹笋集天地日月之精华，所有奇妙尽浓缩在一粒粒的豆子里，成为下酒佳肴。

也不知喝了几杯，也不知过了多久，外面又淅淅沥沥地下起雨来。我向大士告辞。大士赠我其《心王铭》手抄一卷，嘱咐我每天在股市默咏。他又指了指其中的“刹那造作，还复漂沉”，欲说还休。

"心空王，玄妙难测。无形无相，有大神力。能灭千灾，成就万德。体性虽空，能施法则。观之无形，呼之有声。为大法将，心戒传经。水中盐味，包裹胶青。决定是有，不见其形。心王亦尔，身内居停。面门出入，应物随情。自在无碍，所作皆成。了本识心，识心见佛。是心是佛，是佛是心。念念佛心，佛心念伟。欲得早成，戒心自律。净律净心，心即是佛。除此心王，更无别佛。欲求成佛，莫染一物。心性虽空，贪嗔体实。入此法门，端坐成佛。到彼岸已，得波罗蜜。慕道之士，自观自心。知佛在内，不向外寻。即心即佛，即佛即心。心明识佛，晓了识心。离心非佛，离佛非心。非佛莫测，无所堪任。执空滞寂，于此漂沉。诸佛菩萨，了此安心。明心大士，悟此玄音。身心性妙，用无能改。是故智者，放空自在。莫言心工，空无体性。能使色身，作邪作正。非有非无，隐显不定。心性虽空，能凡能圣。是故相劝，好生防慎。刹那造作，还复漂沉。清净心智，如世黄金。般若法藏，尽在身心。无为法宝，非浅非深。诸佛菩萨，了此本心。有缘遇者，非去来令。"